miércoles, 18 de diciembre de 2013

NOTA EL VERDADERO ENGAÑO DE UN SITIO SINVERGÜENZA



Engaño:

La palabra engaño proviene en su etimología del latín “ingannare” y la acción y efecto de engañar, inducir a alguien a tener por cierto aquello que no lo es, dar a la mentira apariencia de verdad, producir ilusión. Un engaño, por lo tanto, supone una falta de verdad en lo que se dice, hace o piensa. Es posible vincularlo con la mentira, las trampas o las artimañas.










Video: http://www.youtube.com/watch?v=2UEfpzxPguY











(El Siguiente Material Cuenta De Un Completo Documental: Juegos Mentales 2 - Engañando a La Mente: Basado En Trucos y Engaños, Para Evitar Cualquier Ilusion y Dominar Mejor Su Mente, Evaluando Su Atencion. El Mismo Contiene Material Educativo - Informativo, Se Encuentra Hablado En Español y Desde Ya Cuenta Con Relatos y Testimonios De Profesionales).



Video Documental: http://tu.tv/videos/juegos-mentales-2-enganando-a-la-mente_3















El engaño es afirmar una falsedad o mentira con un propósito deliberado de hacer caer al otro en el error. La mentira puede no ser intencional, por ejemplo alguien comenta haber presenciado un hecho, que en realidad imaginó o soñó, pero lo dice convencido de que sucedió, aunque ello no ocurriera en la práctica. En este caso hubo mentira pues se falseó la realidad, pero no engaño.

Básicamente, en el engaño, hay una total ausencia de verdad en aquello que se hace, piensa o dice. Generalmente, los engaños se encuentran asociados a tretas, artimañas, con las cuales se consigue el propósito de faltar a la verdad sin que la persona pueda percibirlo de manera directa y clara.

Cabe destacarse entonces que normalmente la persona a la cual se dirige el engaño es especialmente guiada por el engañador, la persona que concreta el engaño, para que caiga en la mentira. Ahora bien, tal acción puede hacerse con un propósito de ejercer maldad, o por el contrario, puede engañarse a alguien para evitar que sufra con el conocimiento de alguna situación.







¿ Qué Es Engaño ?

La palabra engaño presenta un uso extendido en nuestro idioma y es empleada para referir diversas cuestiones.

A la acción y efecto de engañar a alguien o de engañarse a sí mismo con alguna situación que sucede se la llama engaño.

Por otra parte, a la falta de verdad que dispone algo o directamente la falsedad de algo se la denomina como engaño.

Básicamente, en el engaño, hay una total ausencia de verdad en aquello que se hace, piensa o dice. Generalmente, los engaños se encuentran asociados a tretas, artimañas, con las cuales se consigue el propósito de faltar a la verdad sin que la persona pueda percibirlo de manera directa y clara.

Cabe destacarse entonces que normalmente la persona a la cual se dirige el engaño es especialmente guiada por el engañador, la persona que concreta el engaño, para que caiga en la mentira. Ahora bien, tal acción puede hacerse con un propósito de ejercer maldad, o por el contrario, puede engañarse a alguien para evitar que sufra con el conocimiento de alguna situación.

Por otro lado, es habitual que se engañe con una motivación humorística o en aquellos casos en los que se lo dirige a un niño, para involucrar al mismo en una realidad o situación especial.







El Habito De Engañar

El engaño comienza en la niñez. Hasta los niños mas pequeños se habitúan al engaño y a lamentira.Hay hombres y mujeres que en términos generales dejan de lado los engaños peromantienen ciertas cuestiones en su vida en las cuales continúan engañando y mintiendo. Enrealidad son hipócritas. Algunos en el terreno religioso pretenden ser espirituales cuando sonfarsantes; otros con pequeñas mentiritas según ellos provocan un tremendo efecto sobre la familia, su sicosis y su sentido de culpa.







Simulacion, Engaño y Mentira

Es evidente que la simulación, el engaño y la mentira forman parte de la naturaleza humana y están presentes tanto en la esfera personal como en la vida social. Desde los más breves saludos estructurados, del estilo de "Buenos días, ¿qué tal estás? Bien, gracias", en donde las palabras pierden su significado genuino para dar paso a meras fórmulas de cortesía, hasta las formas más elaboradas de comunicación en el complejo entramado social se apoyan en un juego de roles, en donde se entremezcla lo que la persona es con lo que aparenta ser, la realidad con la imagen, la función de autor con la de actor.

El engaño no es exclusivo de la especie humana sino que es también una característica que está presente en los primates y en otros animales que viven en entornos sociales de gran complejidad; y en los reinos animal y vegetal son numerosos los seres vivos que han desarrollado, en el proceso evolutivo, capacidades de camuflaje y de adaptación muy elaboradas, que han prosperado gracias al efecto de confundir a sus competidores o a sus depredadores.

La supervivencia en un medio social complejo ha favorecido el desarrollo de la neocorteza cerebral en el ser humano y en otros mamíferos superiores, que ha hecho posible la adquisición de habilidades mentales extraordinarias, como son la auto-conciencia y la teoría de la mente, que permiten no sólo reconocer características personales sino también anticipar los pensamientos e intenciones de los congéneres, aumentando así las habilidades sociales y la cohesión grupal. Sin entrar a discutir si el primate es consciente de su conducta, si su pensamiento es reflexivo o si sus actos obedecen a un plan preconcebido (hipótesis mentalista), o bien si dichas habilidades son resultado de meros reflejos innatos o de procesos de aprendizaje instrumental (hipótesis conductista), lo que parece evidente es que estas capacidades están en el origen de lo que Whiten y Byrne (1997) han denominado "inteligencia maquiavélica"; teoría según la cual los primates han conseguido desarrollar diversas estrategias sociales que son ventajosas para la supervivencia, recurriendo al uso convenenciero de comportamientos agonistas o cooperativos, según lo exija la situación. La inteligencia maquiavélica es una capacidad que parece haber sido inducida por la necesidad de dominar formas cada vez más refinadas de manipulación y defraudación en el medio social, y que se manifiesta a través del uso de estrategias de disimulo, mentira y engaño tácticos. Como también señala Smith (2005), la inteligencia maquiavélica pudo haber sido el motor que empujó a nuestros antepasados a ir adquiriendo cada vez mayor inteligencia y a hacerse cada vez más aficionados a mudar de opinión, a cerrar tratos, a farolear y a confabularse con otros; por lo que estima que los seres humanos son mentirosos natos, habiendo desarrollado formas mucho más sofisticadas de disimulo que nuestros parientes primates más cercanos.

Pero el disimulo y el engaño a los demás no hubiera alcanzado tales órdenes de magnitud si los humanos no hubiéramos desarrollado también la habilidad de engañarnos a nosotros mismos. El autoengaño nos ayuda a mentir a otros de manera más convincente, y la capacidad para creernos nuestras propias mentiras nos ayuda a embaucar más eficazmente a los demás. Por otra parte, nos permite alcanzar el grado de perfección de "mentir con sinceridad", sin necesidad de hacer un montaje teatral para fingir que estamos diciendo la verdad. Esta es la tesis del sociobiólogo Robert Trivers (2002), quien sostiene que la función capital del autoengaño es poder engañar más fácilmente a otros, por cuanto la credulidad en el propio cuento lo hace más convincente para los demás.

Así pues, el disimulo, la mentira implícita o el engaño deliberado forman parte de todos los escenarios en los que transcurre la vida social humana. En un proceso evolutivo cuyas etapas se van consumiendo desde la infancia, se va perdiendo la espontaneidad conforme se asienta la convicción de que la sinceridad no siempre es posible ni conveniente, porque puede perjudicar a la otra persona o a uno mismo. Por eso, mienten los amigos bien intencionados con el fin de halagar, de edulcorar la realidad, de dar apoyo o de proteger a la persona estimada; mienten los gobernantes y los líderes sociales para conseguir sus propósitos, para evitar problemas o para seducir al electorado (llegando a la paradoja de que son los más mentirosos quienes muestran el mayor empeño en desenmascarar las mentiras de sus adversarios); mienten los medios de comunicación, ocultando información o publicando información interesada, enfatizando noticias o contrarrestándolas con otras; mienten los publicistas y los vendedores en todas las transaciones comerciales para persuadir a sus clientes; y, entre otros, mienten también los profesionales para defender sus intereses, el reconocimiento social o para lograr la satisfacción de sus clientes. En definitiva, todas las personas intentan acomodar la realidad a sus propias intenciones, expectativas o necesidades; pero lo sorprendente es que, a sabiendas de que el mundo es así, actuamos como si todo fuera verdad o tal vez necesitamos persuadirnos de que lo es.

























"Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño"

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, Cerca De Lützen, 15 De Octubre De 1844 - Weimar, 25 De Agosto De 1900 / Filósofo, Poeta, Músico y Filólogo Alemán, Considerado Uno De Los Pensadores Contemporáneos Más Influyentes Del Siglo XIX.




"Un hombre de talento nunca cae en el engaño. Sus errores son deliberados y son portales del descubrimiento"

James Augustine Aloysius Joyce (Dublín, 2 De Febrero De 1882 – Zúrich, 13 De Enero De 1941 / Escritor Irlandés, Reconocido Mundialmente Como Uno De Los Más Importantes e Influyentes Del Siglo XX).



"El pueblo no renuncia nunca a sus libertades sino bajo el engaño de una ilusión"

Edmund Burke (Dublín, 12 De Enero De 1729 – Beaconsfield, 9 De Julio De 1797 / Escritor y Político, Es Considerado El Padre Del Liberalismo - Conservadurismo Británico, Tendencia Que El Llamaba Old Whigs (Viejos Liberales), En Contraposición Con Los New Whigs (Liberales Progresistas), Quienes, al Contrario De Los Old Whigs, Apoyaban La Revolución  Francesa).





"En tiempos de engaño universal, decir la verdad se convierte en un acto revolucionario"

George Orwell, Seudónimo De Eric Arthur Blair (Motihari, Raj Británico, 25 De Junio De 1903 – Londres, Reino Unido, 21 De Enero De 1950 / Escritor y Periodista Británico, Cuya Obra Lleva La Marca De Las Experiencias Personales Vividas Por El Autor En Tres Etapas De Su Vida).




















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Interpretando Verdades Inverosimiles, Protagonistas De Distintas Obras, Usan El Engaño Como Un Metodo Estrategico, Generando En Un Verdadero Sitio SinVergüenza Una Inventada Ilusion 




















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martes, 17 de diciembre de 2013

NOTA EL VERDADERO VIAJERO DE UN SITIO SINVERGÜENZA



Viajero:

Se define como una persona que viaja entre dos o más lugares, un largo recorrido por tierra, agua o aire. Todos los tipos de viajeros se denominan visitantes







Video: http://www.youtube.com/watch?v=NJP77-jBg5Y


(Traduccion): http://www.youtube.com/watch?v=IYKec82kY2w








(El Siguiente Material Cuenta De Un Completo Documental Viaje En El Tiempo: Basado En El Relato De Stephen Hawking. El Mismo Contiene Material Educativo - Informativo, Se Encuentra Hablado En Español y Desde Ya Cuenta Con Relatos y Testimonios De Profesional).


Video Documental: http://www.youtube.com/watch?v=jyS8d6dL9uw












Un viajero va en busca de lo exótico, lo diferente, las sorpresas que pueda encontrar en el camino. Es más un viaje de descubrimientos donde no se sabe qué puede aparecer a la vuelta de la esquina. Su viaje se define por lo inesperado.




Viajero y Turista

Viajeros existen desde hace mucho, desde que el hombre comenzó a explorar el mundo, a expandir sus límites y a mezclarse con otras culturas. Somos muy curiosos. Nos gusta conocer y como no nos basta el pequeño mundo que nos rodea, salimos en busca de otros territorios para explorar. Sorprendidos por lo nuevo, lo extraño, lo ajeno, nos encanta conocer a esos otros que viven de forma tan diferente a como vivimos nosotros.

Turistas no existen desde hace mucho, al menos no tanto como los viajeros. El comienzo del turismo, aunque muchos pensadores se oponen a esto, podría determinarse con el Grand Tour. En el siglo XVI, los hijos de las familias inglesas de sociedad completaban sus estudios con un viaje alrededor de Europa –especialmente por Francia e Italia– que duraba varios años, donde adquirían experiencia personal y todo tipo de conocimientos. De ahí derivan las palabras “turismo” y “turista”.





Estereotipo De Viajero

Los viajeros están asociados al estereotipo del mochilero: un joven que toma su ligero equipaje y sale a recorrer el mundo con poco dinero, motivado sólo por sus sueños de recorrerlo todo, ver todo y pasar varios años de su vida en ese viaje casi interminable. Sin embargo un viajero es más que eso y no necesariamente cumpla con todas estas condiciones.

Lo que motiva verdaderamente a un viajero es la libertad de acción, saber que su viaje es suyo y de nadie más y que no hay apuros. Aunque no cuentes con suficiente tiempo para viajar por meses, cómo valoras el tiempo es lo que hace la diferencia entre un viajero y un turista. Tampoco hace falta ser joven y no tener ni una moneda en el bolsillo para ser un viajero con todas las letras. Está claro que el dinero ayuda y una persona de cualquier edad puede emprender un viaje de aventuras sin restricciones.




Viajero Mochilero

Para ahorrar dinero en su travesía escogen alojamientos baratos como son Albergue juveniles u hoteles de baja categoría, que ofrecen lo básico para pasar una noche, incluso en algunas ocasiones campings. Pasar la noche a la intemperie, ya sea en tienda de campaña o haciendo vivac, en muchos casos es una elección del viajero, pues le da más libertad y le permite compartir su viaje con la naturaleza. El alojamiento, la alimentación y el transporte son gastos importantes en el presupuesto diario de un mochilero. Para transportarse de un lugar a otro lo más común son los trenes, buses y en muchos países el autostop (o hacer dedo).

Se calcula que el total de gastos, por día, del presupuesto promedio de un mochilero es de 20 dólares, que se desmenuzan en hospedaje, transporte y alimento, básicamente. Las opciones de alojamiento para mochileros son: con carpa en el camping, que muchas veces está un poco alejado del centro de las ciudades, exponiéndose a las inclemencias del clima pero con el plus de poder compartir noches a la luz de la luna. Los hostels son otra opción atractiva porque por poco dinero puedes dormir en dormitorios comunes, que puedes compartir en forma mixta o en habitaciones sólo para mujeres u hombres y tener una cocina donde preparar las comidas con comodidad. Algunos hostels tienen menús que van incluidos en la tarifa. Los precios de los hostels se dividen en tres niveles dependiendo del lugar en el que se encuentren: los más caros están en países europeos y Norteamérica, etc; los de valor intermedio en países como Argentina, Chile, Sudáfrica, y los más baratos en países como Bolivia, Vietnam, etc. Los precios suelen variar. También puedes elegir hacer couchsurfing (durmiendo en casas de familias) o elegir trabajar por hospedaje y comida con empresas especializadas.

Con el tiempo este estilo de viaje se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, y los que no lo son tanto, atraídos por el espíritu aventurero y la experiencia de conocer otros países y su cultura.



- Destinos: Los destinos preferidos para los mochileros se concentran mayormente en Asia, Europa y Latinoamérica.

En torno a los mochileros se ha generado una verdadera industria que incluye guías de países, mochilas, accesorios y ropa especializada, red de Albergue juveniles, tarjetas de descuentos y servicios de tours locales. Existe una filosofía mochilera que consiste en las ansias de viajar así como en las ganas de conocer otras culturas mezclándose con las gentes del lugar.

Los mochileros son quienes han abierto el camino de destinos desconocidos, que luego se vuelven populares y son ofrecidos con el pasar del tiempo por las agencias de viajes.






















"Los viajes son en la juventud una parte de educación y, en la vejez, una parte de experiencia"

Francis Bacon, Primer Barón Verulam, Vizconde De Saint Albans y Canciller De Inglaterra (22 De Enero De 1561 - 9 De Abril De 1626 / Célebre Filósofo, Político, Abogado y Escritor. Considerado Uno De Los Padres Del Empirismo, Sus Obras y Pensamientos Ejercieron Una Influencia Decisiva En El Desarrollo Del Método Científico).




"No existen tierras extrañas. Es el viajero el único que es extraño"

Robert Louis Balfour Stevenson (Edimburgo, Escocia, 13 De Noviembre De 1850 - Vailima, Cerca De Apia, Samoa, 3 De Diciembre De 1894 / Novelista, Poeta y Ensayista Escocés. Tuvo Continuidad En Autores Como Joseph Conrad, Graham Greene, G. K. Chesterton, H. G. Wells, y En Los Argentinos Adolfo Bioy Casares y Jorge Luis Borges).




"El viaje no termina jamás. Solo los viajeros terminan. Y también ellos pueden subsistir en memoria, en recuerdo, en narración... El objetivo de un viaje es solo el inicio de otro viaje"

José De Sousa Saramago (Azinhaga, Santarém, Portugal, 16 De Noviembre De 1922 - Tías, Lanzarote, España, 18 De Junio De 2010 / Escritor, Novelista, Poeta, Periodista y Dramaturgo Portugués. En 1998 Se Le Otorgó El Premio Nobel De Literatura. La Academia Sueca Destacó Su Capacidad Para "Volver Comprensible Una Realidad Huidiza, Con Parábolas Sostenidas Por La Imaginación, La Compasión y La Ironía).




"Puede que este sea el último viaje que emprendas, aunque eso en verdad es mentira, porque todo es un viaje"

René Rebetez Cortez (Subachoque (Colombia) En 1933 y Muere El 30 De Diciembre De 1999 En La Isla De Providencia (Colombia) / Escritor, Cineasta y Viajero Colombiano).




"Hey, escuchad. Yo solía pensar que todo era una gran broma. Yo pensé que era algo para reírse de ello, y el último par de semanas conocí a algunas personas que estaban haciendo algo. Ellos estaban intentando cambiar el mundo y yo quiero unirme al viaje. Yo quiero cambiar el mundo"

James Douglas "Jim" Morrison Clarke (Melbourne, Estados Unidos, 8 De Diciembre De 1943 – París, Francia, 3 De Julio De 1971 / Poeta, Compositor y Cantante Estadounidense, Célebre Por Ser El Vocalista Del Influyente Grupo De Rock Psicodélico The Doors).

















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lunes, 16 de diciembre de 2013

NOTA LA DEPRESION DE UN VERDADERO SITIO SINVERGÜENZA



Depresion:

La depresión (del latín depressio, que significa "opresión", "encogimiento" o "abatimiento") es el diagnóstico psiquiátrico que describe un trastorno del estado de ánimo, transitorio o permanente, caracterizado por sentimientos de abatimiento, infelicidad y culpabilidad, además de provocar una incapacidad total o parcial para disfrutar de las cosas y de los acontecimientos de la vida cotidiana (anhedonia). Los desórdenes depresivos pueden estar, en mayor o menor grado, acompañados de ansiedad.










Video 1: http://www.youtube.com/watch?v=NjW4AjEKQFg



Video 2 (Version Extendida): http://www.youtube.com/watch?v=pXv3tGRSZGE












(El Siguiente Material Cuenta De Un Completo Documental Fraccionado En Dos Partes: Basado En La Depresion En El Ser Humano. El Mismo Contiene Material Periodistico - Informativo, Se Encuentra Hablado En Español y Cuenta Con Relatos y Testimonios De Profesionales).




Video Documental:


Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=07FTAruHxuk


Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=Dme8ZvTfgfo












El término médico hace referencia a un síndrome o conjunto de síntomas que afectan principalmente a la esfera afectiva: la tristeza patológica, el decaimiento, la irritabilidad o un trastorno del humor que puede disminuir el rendimiento en el trabajo o limitar la actividad vital habitual, independientemente de que su causa sea conocida o desconocida. Aunque ése es el núcleo principal de síntomas, la depresión también puede expresarse a través de afecciones de tipo cognitivo, volitivo o incluso somático. En la mayor parte de los casos, el diagnóstico es clínico, aunque debe diferenciarse de cuadros de expresión parecida, como los trastornos de ansiedad. La persona aquejada de depresión puede no vivenciar tristeza, sino pérdida de interés e incapacidad para disfrutar las actividades lúdicas habituales, así como una vivencia poco motivadora y más lenta del transcurso del tiempo. Su origen es multifactorial, aunque hay que destacar factores desencadenantes tales como el estrés y sentimientos (derivados de una decepción sentimental, la contemplación o vivencia de un accidente, asesinato o tragedia, el trastorno por malas noticias, pena, y el haber atravesado una experiencia cercana a la muerte). También hay otros orígenes, como una elaboración inadecuada del duelo (por la muerte de un ser querido) o incluso el consumo de determinadas sustancias (abuso de alcohol o de otras sustancias tóxicas) y factores de predisposición como la genética o un condicionamiento educativo. La depresión puede tener importantes consecuencias sociales y personales,
desde la incapacidad laboral (ya que se puede presentar un agotamiento que se verá reflejado en la falta de interés hacia uno mismo, o incluso el desgano para la productividad, lo cual no solo afectará a quien está pasando por la depresión, sino también a quienes lo rodean) hasta el suicidio. Desde la biopsiquiatría, a través de un enfoque farmacológico, se propone el uso de antidepresivos. Sin embargo, los antidepresivos sólo han demostrado ser especialmente eficaces en depresión mayor/grave (en el sentido clínico del término, no coloquial).

El término en psicología de conducta (ver terapia de conducta o modificación de conducta) hace referencia a la descripción de una situación individual mediante síntomas. La diferencia radica en que la suma de estos síntomas no implica en este caso un síndrome, sino conductas aisladas que pudieran si acaso establecer relaciones entre sí (pero no cualidades emergentes e independientes a estas respuestas). Así, la depresión no sería causa de la tristeza ni del suicidio, sino una mera descripción de la situación del sujeto. Pudiera acaso establecerse una relación con el suicidio en un sentido estadístico, pero tan sólo como una relación entre conductas (la del suicidio y las que compongan el cuadro clínico de la depresión). Es decir, en este sentido la depresión tiene una explicación basada en el ambiente o contexto, como un aprendizaje desadaptativo.

Los principales tipos de depresión son:

- Trastorno depresivo mayor

- Trastorno distímico

- Trastorno afectivo estacional

- Depresión bipolar

El trastorno depresivo mayor y el distímico son las formas más comunes de depresión, el trastorno distímico es más crónico, con una tristeza persistente durante al menos dos años. El trastorno afectivo estacional tiene los mismos síntomas que el trastorno depresivo mayor, en lo que difiere es que se produce en una época del año, suele ser el invierno. La depresión bipolar es la fase depresiva de un trastorno llamado trastorno Bipolar.




Historia

Conocida en sus inicios con el nombre de melancolía (del griego clásico μέλας, 'negro' y χολή, 'bilis'), la depresión aparece descrita o referenciada en numerosos escritos y tratados médicos de la Antigüedad. El origen del término se encuentra, de hecho, en Hipócrates, aunque hay que esperar hasta el año 1725, cuando el británico Sir Richard Blackmore rebautiza el cuadro con el término actual de depresión.3 Hasta el nacimiento de la psiquiatría moderna, su origen y sus tratamientos alternan entre la magia y una terapia ambientalista de carácter empírico (dietas, paseos, música, etc.) pero, con el advenimiento de la Controversia de la biopsiquiatría y el despegue de la psicofarmacología, pasa a ser descrita como acaso una enfermedad más. Su alta prevalencia y su relación con la esfera emocional la han convertido, a lo largo de la historia, en frecuente recurso artístico e incluso en bandera de movimientos culturales como el romanticismo.




Etiología

El origen de la depresión es complejo, ya que en su aparición influyen factores genéticos, biológicos y psicosociales.

Hay evidencias de alteraciones de los neurotransmisores, citoquinas y hormonas que parecen modular o influir de forma importante sobre la aparición y el curso de la enfermedad. La psiconeuroinmunología ha evidenciado trastornos en el eje hipotálamo-hipofisario-adrenal relacionados con los neurotransmisores, así como alteraciones inmunológicas asociadas a citoquinas en el trastorno depresivo mayor (por ejemplo, se reducen el número de transportadores de serotonina en linfocitos de sangre periférica de pacientes deprimidos). Esto parece apuntar a una fuerte relación entre la serotonina y el sistema inmune en esta psicopatología.

Sin embargo, se puede destacar que aún no se ha descubierto alguna alteración biológica estable y común en todas las personas con depresión; es decir, ningún marcador biológico, por lo que no podemos hablar de enfermedad en su sentido literal. Por esta razón se establecen otros términos que no implican "enfermedad" en su sentido más clásico, sino hablamos de un trastorno mental, enfermedad mental o una psicopatología.

Por ejemplo, la alteración en el eje hipotálamo-hipofisario-adrenal puede ser interpretada como un correlato biológico (correlación), pero no necesariamente implica una explicación del hipotético síndrome. La alteración funcional en el eje puede o no aparecer en una persona deprimida, ya sea antes, durante o después. La relación correlacional supone que "tener depresión" es más probable durante la alteración en dicho eje, pero esta diferencia orgánica es estadística y no sirve para diagnosticar; es decir, no puede ser considerada un marcador biológico de enfermedad.

Algunos tipos de depresión tienden a afectar a miembros de la misma familia, lo cual sugeriría que se puede heredar una predisposición biológica. En algunas familias la depresión severa se presenta generación tras generación. Sin embargo, la depresión severa también puede afectar a personas que no tienen una historia familiar de depresión.

Las personas con poca autoestima se perciben a sí mismas y perciben al mundo en forma pesimista. Las personas con poca autoestima y que se abruman fácilmente por el estrés están predispuestas a la depresión. No se sabe con certeza si esto representa una predisposición psicológica o una etapa temprana de la enfermedad.

Desde la psicología de conducta, se entendería que la autoestima y la depresión suponen ambas descripciones de aprendizajes adquiridos, siendo la causa de la depresión principalmente social, es decir, aprendida. Por ejemplo, la evitación y el condicionamiento han demostrado tener un papel fundamental en la adquisición y mantenimiento de este problema.

En los últimos años, la investigación científica ha demostrado que algunas enfermedades físicas pueden acarrear problemas mentales. Enfermedades tales como los accidentes cerebro-vasculares, los ataques del corazón, el cáncer, la enfermedad de Parkinson y los trastornos hormonales pueden llevar a una enfermedad depresiva. La persona enferma y deprimida se siente apática y sin deseos de atender sus propias necesidades físicas, lo cual prolonga el periodo de recuperación. La pérdida de un ser querido, los problemas en una o en muchas de sus relaciones interpersonales, los problemas económicos o cualquier situación estresante en la vida (situaciones deseadas o no deseadas) también pueden precipitar un episodio depresivo. Las causas de los trastornos depresivos generalmente incluyen una combinación de factores genéticos, psicológicos y ambientales. Después del episodio inicial, otros episodios depresivos casi siempre son desencadenados por un estrés leve, e incluso pueden ocurrir sin que haya una situación de estrés.

En todo caso, la depresión es descrita desde la medicina con una serie de síntomas. Así, cualquier problema psicológico que cumpla esos criterios pudiera ser diagnosticable como depresión. Ya sea un problema de neurodegeneración, ya sea aprendida, en todos los casos hablaríamos del síndrome. Si bien, el diagnóstico médico debe indicar si es de origen neuroanatómico, hormonal o psicológico. Debe aclararse a este aspecto que las hipótesis biológicas anteriormente mencionadas se referían al psicológico; muy distinto al párrafo anterior, que se refería a problemas neuroanatómicos o endocrinos mejor conocidos, como por ejemplo alteraciones en la glándula tiroides.

Es decir, aún no se ha encontrado ningún marcador biológico de la depresión, de modo que ninguna de las alteraciones biológicas atribuidas a la depresión puede ser usada para el diagnóstico de enfermedad. Se habla por tanto de psicopatología, que puede ser descrita en un cuadro clínico (nosología).






Trastorno Depresivo Mayor, Episodio Unico o Recidivante

También conocida como depresión mayor, depresión unipolar o depresión clínica, se da en el paciente que tiene uno o más episodios depresivos mayores. Si el episodio es único, el diagnóstico es trastorno depresivo mayor de episodio único, mientras si ha habido más de un episodio, se diagnostica trastorno depresivo mayor recurrente. El término depresión unipolar se opone al de depresión bipolar o trastorno maníaco-depresivo, e indica que el estado de ánimo se mantiene en un solo polo emocional, sin existencia de períodos de manía. Los criterios que establecen tanto el DSM-IV como el CIE-10 para el trastorno depresivo mayor son:23


- Criterio A: La presencia de por lo menos cinco de los síntomas siguientes, durante al menos dos semanas:

- Estado de ánimo triste, disfórico o irritable durante la mayor parte del día y durante la mayor parte de los días

- Anhedonia o disminución de la capacidad para disfrutar o mostrar interés y/o placer en las actividades habituales

- Disminución o aumento del peso o del apetito

- Insomnio o hipersomnio (es decir, dificultades para descansar, ya sea porque se duerme menos de lo que se acostumbraba o porque se duerme más; véanse los trastornos en el sueño)

- Enlentecimiento o agitación psicomotriz

- Astenia (sensación de debilidad física)

- Sentimientos recurrentes de inutilidad o culpa

- Disminución de la capacidad intelectual

- Pensamientos recurrentes de muerte o ideas suicidas



- Criterio B: No deben existir signos o criterios de trastornos afectivos mixtos (síntomas maníacos y depresivos), trastornos esquizoafectivos o trastornos esquizofrénicos.

- Criterio C: El cuadro repercute negativamente en la esfera social, laboral o en otras áreas vitales del paciente.

- Criterio D: Los síntomas no se explican por el consumo de sustancias tóxicas o medicamentos, ni tampoco por una patología orgánica.

- Criterio E: No se explica por una reacción de duelo ante la pérdida de una persona importante para el paciente.




Trastorno Distímico


- Criterio A: Situación anímica crónicamente depresiva o triste durante la mayor parte del día y durante la mayor parte de los días, durante un mínimo de dos años.

- Criterio B: Deben aparecer dos o más de estos síntomas:


Variaciones del apetito (trastornos en la alimentación)

Insomnio o hipersomnio (es decir, dificultades para descansar, ya sea porque se duerme menos de lo que se acostumbraba o porque se duerme más; véanse los trastornos en el dormir)

Astenia

Baja autoestima

Pérdida de la capacidad de concentración

Sentimiento recurrente de desánimo o desesperanza


- Criterio C: Si hay periodos libres de los síntomas señalados en A y B durante los dos años requeridos, no constituyen más de dos meses seguidos.

- Criterio D: No existen antecedentes de episodios depresivos mayores durante los dos primeros años de la enfermedad. Si antes de la aparición de la distimia se dio un episodio depresivo mayor, éste tendría que haber remitido por completo, con un periodo posterior al mismo, mayor de dos meses, libre de síntomas, antes del inicio de la distimia propiamente dicha.

- Criterio E: No existen antecedentes de episodios maníacos, hipomaniacos o mixtos, ni se presentan tampoco los criterios para un trastorno bipolar.

- Criterio F: No hay criterios de esquizofrenia, de trastorno delirante o consumo de sustancias tóxicas (véase adicción).

- Criterio G: No hay criterios de enfermedades orgánicas.

- Criterio H: Los síntomas originan malestar y deterioro de las capacidades sociales, laborales o en otras áreas del funcionamiento del paciente.







Trastorno Adaptativo Con Estado De Animo Depresivo o Mixto (Ansiedad y Animo Depresivo)

Por trastorno adaptativo o depresión reactiva, se acepta la aparición de síntomas cuando ésta ocurre en respuesta a un acontecimiento vital estresante, y no más allá de los tres meses siguientes a su aparición.
Se habla de depresión reactiva cuando el cuadro es más grave de lo esperable o tiene mayor repercusión funcional de la que cabría esperar para ese factor estresante. Debe existir, entonces, un criterio de "desproporción" para su diagnóstico.



Trastorno Depresivo No Especificado

Se denomina trastorno depresivo no especificado a aquella situación en la que aparecen algunos síntomas depresivos, pero no son suficientes para el diagnóstico de alguno de los trastornos previos. Esta situación puede darse cuando existe un solapamiento de síntomas depresivos con un trastorno por ansiedad (síndrome ansioso-depresivo), en el contexto de un trastorno disfórico premenstrual o en cuadros de trastorno depresivo post-psicótico (residual) en la esquizofrenia.




Otros Tipos

Duelo patológico: En el DSM-IV se contempla una situación de duelo que puede precisar tratamiento, aunque sin cumplir los criterios de ninguno de los trastornos previos.




Tratamiento

Independientemente de que se llegue a un diagnóstico fino del tipo de trastorno depresivo, si la situación anímica supone una limitación en las actividades habituales del paciente, o una disminución de su capacidad funcional en cualquiera de sus esferas (social, laboral, etc.) se considera adecuada la instauración de un tratamiento. El fin del tratamiento es el de mejorar la situación anímica, así como restaurar un adecuado funcionamiento de las capacidades socio-laborales y mejorar, en general, la calidad de vida del paciente,
disminuyendo la morbilidad y mortalidad, y evitando en lo posible las recaídas.

La selección del tratamiento dependerá del resultado de la evaluación. Existe una gran variedad de medicamentos antidepresivos y psicoterapias que se pueden utilizar para tratar los trastornos depresivos.

Los psiquiatras tienen competencias en recetar medicamentos. Los psicólogos (y la persona específicamente formada en ello, por ejemplo mediante un máster) tienen competencias en psicoterapia u otras formas de intervención psicoterapeuta desde la modificación de conducta y terapia de conducta (véase psiquiatría y psicología). En ámbos casos, dependiendo del diagnóstico del paciente (según el modelo médico) y de la gravedad de los síntomas (muy especialmente la terapia de conducta).

Según la revista científica Psicothema, que realizó una revisión en el año 2001, concluyó que tan sólo en el trastorno bipolar y esquizofrenia resultaba mejor el tratamiento farmacológico que el tratamiento psicológico. Es decir, para el resto de trastornos revisados en este artículo algunas psicoterapias muestran experimentalmente mejores resultados que el psicofarmacológico. No hay datos tan claros sobre la combinación de ambos tratamientos.






















"La depresion es inercia"

Rollo May (21 De Abril De 1909 - 2 De Octubre De 1994 / Psicólogo y Psicoterapeuta Existencialista Estadounidense. Pionero De La Psicología y Psicoterapia Existencial En América. Aunque Con Frecuencia Se Le Asocia Con La Psicología Humanista, Se Diferencia De Otros Psicólogos Humanistas Como Maslow o Rogers al Mostrar Un Entendimiento Más Agudo De Las Dimensiones Trágicas De La Existencia Humana).




"Usted ha creado su depresión, nadie se la regaló. Por lo tanto destruya su depresión" 

Albert Ellis (Pittsburgh, 27 De Septiembre De 1913 - Manhattan, 24 De Julio De 2007 / Psicoterapeuta Cognitivo Estadounidense Que a Partir De 1955 Desarrolló La Terapia Racional Emotiva Conductual o TREC. Fundó y Fue Presidente Emérito Del Albert Ellis Institute En La Ciudad De Nueva York. Es Considerado Por Muchos Como El Fundador De Las Terapias Cognitivo - Conductuales y, Según Una Encuesta Hecha En 1982 Entre Profesionales De La Psicología De EE.UU. y Canadá, Como El Segundo Se Los Psicoterapeutas Más Influyentes De La Historia (Delante De Sigmund Freud Que Ocupó El Tercer Puesto, y Detrás De Carl Rogers, Que Fue El Primero). Antes De Su Muerte, Psychology Today Te Describió Como El "Más Importante Psicólogo Vivo").





"Antes de diagnosticarte depresion o baja autoestima, asegurate primero de no estar rodeado de gente estupida"

Sigmund Freud (6 De Mayo De 1856, En Příbor, Moravia, Imperio Austríaco (Actualmente República Checa) - 23 De Septiembre De 1939, En Londres, Inglaterra, Reino Unido / Médico Neurólogo Austriaco De Origen Judío, Padre Del Psicoanálisis y Una De Las Mayores Figuras Intelectuales Del Siglo XX).


















N@T@ Un Verdaderdo Sitio SinVergüenza




















La Depresion Define El Estado De Animo De Cada  Individuo y Quienes Estan Dolidos, Sienten La Tristeza Del Abandono Instrumentado Por El Hombre En La Humanidad De Un Verdadero Sitio SinVergüenza 



























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viernes, 13 de diciembre de 2013

NOTA LA VERDADERA ESTUPIDEZ DE UN SITIO SINVERGÜENZA



Estupidez:

La Estupidez es un estado de la mente donde no se acepta la recepción de nuevo conocimiento, todo se basa en el conocimiento ya adquirido, pero se puede obtener otra información que no sea del todo importante para la mayoría de las personas. El conocimiento ya adquirido no es muy amplio ni complejo, sino el suficiente para poder decir una frase semi - coherente.










Video: http://www.youtube.com/watch?v=OEotKNclH4Q












(El Siguiente Material Cuenta De Un Completo Documental: La Era De La Estupidez, Basado En La Ecologia, La Energia Renovable, Cambio Climatico y Economia Sostenible, Distintos Grupos De Personas o Tambien Llamadas "Tribus Urbanas". El Mismo Contiene Material Periodistico - Informativo, Se Encuentra Hablado En Español y Cuenta Con Relatos y Testimonios De Profesionales y Se Recomienda a Menores Ver En Compañia De Un Adulto).



Video Documental: http://vimeo.com/17555432









El estúpido es aquella persona que perjudica a los demás sin obtener nada a cambio, llegando incluso perjudicarse a si mismo.

Se debe distinguir al estúpido del malvado, ya que este perjudica a los demás para obtener un beneficio a cambio, además contra la maldad se puede protestar, se la puede reprimir a la fuerza; pero a la Estupidez no, ya que el estúpido no acepta ningún razonamiento, no le interesa lo que digan los demás, no se lo puede reprimir ya que al estúpido solo le interesa lo que él piense, entonces los actos que se hagan en su contra no tendrán efecto, el estúpido puede obviarlos o burlarse de las medidas tomadas para así disuadirlas.

Vale también diferenciar al estúpido del ignorante, ya que un ignorante es una persona que desconoce meramente una información sobre alguna cuestión que tampoco pretende o debe conocer. En cambio el estúpido presenta una ausencia de conocimiento que se debe conocer, o peor todavía, que pretende conocer, pero no hay en el estúpido una preocupación para cubrir esa carencia.

Entonces se puede decir que un estúpido es eso: se podría decir que el estúpido es aquella persona que perjudica a los demás sin obtener nada a cambio, llegando incluso perjudicarse a si mismo. Y que desconoce temas o hechos que se deben conocer. La Estupidez se la suele usar de manto protector para evitar : la discriminación, la arrogancia, los prejuicios, el miedo, etc. en fin factores que puedan agredir la susceptibilidad del estúpido.

Para evitar eso el estúpido esta constantemente haciendo bromas, induciendo a que los demás se burlen de otro que no sea el, etc. Mantiene el centro de atención, pero las burlas que los demás puedan realizar lo acompañan, no lo agreden.






Estupidez En La Conversacion


- El estúpido centra la conversación en si mismo, y en su mundo, no es apegado a la realidad. Dice cosas incoherentes que solo son comprendidas por el.

- No se interesa en la opinión de los demás, solo acepta su versión de un hecho, aun sabiendo que esta, está errónea.

- Utiliza una jerga, y realiza acciones que solo el puede comprender.







¿Los Estúpidos Son Bien Aceptados En Nuestra Sociedad ? 


Se pueden diferenciar 4 tipos básicos de personas:


- Incauto: Alguien cuyas acciones tienden a generar daño para sí mismo, pero que generan ventajas para las demás personas.

- Inteligente: Alguien cuyas acciones tienden a generarle ventajas a él, y que también generan beneficios para los demás

- Malvado: Alguien cuyas acciones tienden a generarle ventajas, y queal mismo tiempo le ocasionan medianos o grandes daños a los demás.

- Estúpido: Alguien cuyas acciones le generan daño a él, como a los demás, ocasionando una perdida mutua.


Ahora en base a esto imaginemos una sociedad repleta de malvados, en ella no ocurrirían desastres, sino que solo quedaría estancada. Todo se vería reducido a una transferencia masiva de riquezas a cambio de actos maliciosos. Y luego de un tiempo se podría imponer un líder que controle esa sociedad, y la pueda llegar a sacar de su estancamiento.

En cambio imaginemos una sociedad repleta de estúpidos, aquí la cosa es diferente. Los estúpidos generarán perdidas para los demás, se dañarían ellos mismos, no sabrían manejar ni transferir la riqueza, y por ende toda la sociedad se empobrece. Ahora bien no se puede negar que en nuestra sociedad no existen los estúpidos, los hay, pero no en grandes proporciones como para dañar la sociedad entera, por suerte existen los inteligentes y los incautos, aparte de los malvados que ayudan a estabilizar la sociedad y, a no destruirla. Pero eso sí la Estupidez puede llegar a ser contagiosa luego de una larga exposición, a una gran dosis de Estupidez. Por lo cual los estúpidos se multiplicarían haciendo que nadie escuche a los demás, y que todos se crean el centro de atención, por suerte eso no pasa, en nuestra sociedad, quizás por la arrogancia de otras personas, o por una discriminación generalizada, pero en nuestra sociedad, como en la mayoría de los países, la Estupidez se toma para la risa, y no se cataloga como enfermedad, pero a veces: Más vale prevenir que lamentar.


El estúpidos será bien aceptado por los individuos, siempre y cuando no les ocasione perdidas, es decir si los hace reír, es bárbaro, no pasa nada total: “yo me rió de el por que me hace sentir superior”. En caso contrario si el estúpido tiene una influencia en el individuo que le ocasiona problemas a nivel social, lo perjudica, etc. el individuo se alejara de el lo mas rápido posible, transfiriendo la “Peste” a otra persona, o puede alejarse de el, pero difamarlo para que nadie sufra lo mismo que él.

En algunos casos a un individuo le podría parecer tener el control sobre un estúpido, puede que en algunos caso lo consiga; pero debido al comportamiento errático del estúpido, no se pueden prever todas sus acciones y reacciones, y uno rápidamente se vera arruinado, y destruido por sus imprevisibles actos.




Conclusion

En fin la Estupidez, es ese estado de la mente que tanto nos divierte, que muchas veces nos alegra el día, y que nos entretiene, pero que si no se mantiene bajo observación y a raya, puede llegar a ser extremadamente peligroso. A que cuidarse de la Estupidez, pero no por eso hay que vivir amargado,
tampoco hay que dejar que la Estupidez gane terreno, si se quiere un mejor futuro. No es muy difícil de lograr ese equilibrio entre felicidad y control, solo hace falta un poco de voluntad. Y si por algún motivo la Estupidez gana demasiado terreno, haciendo que no se la pueda combatir.

























"La estupidez insiste siempre"

Albert Camus Sintes (Mondovi, Argelia Francesa, 7 De Noviembre De 1913 - Villeblevin, Francia, 4 De Enero De 1960 / Novelista, Ensayista, Dramaturgo, Filósofo y Periodista Francés Nacido En Argelia).



"Cuatro cosas no pueden ser escondidas durante largo tiempo: la ciencia, la estupidez, la riqueza y la pobreza"

Averroes (Córdoba, Al - Ándalus, 1126 – Marrakech, 10 De Diciembre De 1198 / Filósofo y Médico Andalusí, Maestro De Filosofía y Leyes Islámicas, Matemáticas, Astronomía y Medicina).




"Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro"

Albert Einstein (Alemania, 14 De Marzo De 1879-Princeton, Estados Unidos, 18 De Abril De 1955 / Físico Alemán De Origen Judío, Nacionalizado Después Suizo y Estadounidense. Por Sus Explicaciones Sobre El Efecto Fotoeléctrico y Sus Numerosas Contribuciones a La Física Teórica, En 1921 Obtuvo El Premio Nobel De Física. Es Considerado Como El Científico Más Importante Del Siglo XX).




"El mundo y su estupidez es una constante evolutiva y permanente"

Eduardo Félix Lazzarich (Licenciado En Ciencia Política, Doctor En Ciencias Políticas, Argentina. Doctor of Philosophy of Political Science (Ph.D.) Por La Universidad De Funk, Nebraska, Estados Unidos. Académico De Número Por La Academia Argentina De Asuntos Internacionales En Argentina. Investigador En Temas Relacionados Con La Proyección Argentina, a Través De Proyectos y Realizaciones Científicas Monopólicas, Como Estrategia De Expansión Mundial. Realizó Trabajos, Notas y "Papers" En Esa Especialidad. Es Miembro Consultor De Los Departamentos De Política De Las Universidades De Tokio, Zurich, Georgetown y George Washington. Es Miembro Del Equipo De Análisis De Corrupción Política, De La Cátedra Homónima De La Universidad De Waseda, Japón. Chairman, Profesor Rei Shiratori. Es Miembro Consultor De Los Departamentos De Políticas Comparativas y Teoría Política De la Universidad De Notthingham, U.K. Es Miembro Pleno, Entre Otras, De Las Siguientes Asociaciones De Ciencias Políticas: International Political Science Association (Naciones Unidas); Political Studies Association (Inglaterra); International Studies Association (Estados Unidos); Instituto De Las Américas (Estados Unidos); De German Political Association (Alemania); De La Japanese Political Science Association (Japón); De La Academia De Ciencias De Moscú (Rusia); De La Academia China De Ciencias Sociales (China) y De La Sociedad Argentina De Análisis Político Considerado (Unico Argentino) Entre Los 235 Mejores Expertos Sobre Política Internacional Del Mundo, Según El Register Experts De 1998 De Political Studies Association (Inglaterra). Concurrió a Centenares De Congresos, Conferencias, Simposios, Cátedras Magistrales, Exposiciones, Debates, Seminarios, Etc., Como Asistente, Participante Director o Expositor. Actualmente Trabaja En Proyectos e Ideas Posibilistas a Corto y Mediano Plazo).





"El problema con el mundo es que los estupidos estan tan seguros de todo y los inteligentes estan llenos de dudas"

Bertrand Arthur William Russell, 3.º Conde De Russell (Trellech, 18 De Mayo De 1872 - Penrhyndeudraeth, 2 De Febrero De 1970 / Filósofo, Matemático, Lógico y Escritor Británico Ganador Del Premio Nobel De Literatura y Conocido Por Su Influencia En La Filosofía Analítica, Sus Trabajos Matemáticos y Su Activismo Social).





"Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda"

Martin Luther King, Jr. (Atlanta, 15 De Enero De 1929 – Memphis, 4 De Abril De 1968 / Pastor Estadounidense De La Iglesia Bautista Que Desarrolló Una Labor Crucial En Estados Unidos al Frente Del Movimiento Por Los Derechos Civiles Para Los Afroamericanos y Que, Además, Participó Como Activista En Numerosas Protestas Contra La Guerra De Vietnam y La Pobreza En General). Por Esa Actividad Encaminada a Terminar Con La Segregación Estadounidense y La Discriminación Racial a Través De Medios No Violentos, Fue Condecorado Con El Premio Nobel De La Paz En 1964).


















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La Estupidez Esta al Acecho Haciendose Eco En Todo Sentido y Se Ve Reflejada En La Humanidad De Un Verdadero Sitio SinVergüenza





















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miércoles, 11 de diciembre de 2013

NOTA EL VERDADERO CIRCO DE UN SITIO SINVERGÜENZA



Circo:

Un circo es un espectáculo artístico, normalmente itinerante, que puede incluir a acróbatas, payasos, magos, tragafuegos, adiestradores de animales y otros artistas. Es presentado en el interior de una gran carpa que cuenta con pistas y galerías de asientos para el público. Las pistas de los circos suelen ser áreas circulares donde se presentan las funciones; por consiguiente, el circo de tres pistas es considerado más atractivo por la variedad de espectáculos que se disfrutan al mismo tiempo.

En la actualidad existen circos estables y fijos geográficamente, y algunos de éstos no poseen actos que incluyan animales, pero en muchas ocasiones el circo continúa con su carácter pasajero, lo cual puede ser anunciado por un desfile, avisando que el circo va llegando al poblado. Hoy en día las artes circenses no son únicas de las pistas del circo, sino que también son empleos subempleos desempeñados en otros lugares, dígase en las avenidas de una ciudad. En Argentina se dio una variante de este género artístico, denominada "circo criollo". Surgida entre 1840 y 1866 en los alrededores de la ciudad de Buenos Aires, difundió principalmente el género gauchesco a través de danzas y canciones.














Video 1: http://www.youtube.com/watch?v=KGY6vRCQ5F4 















(El Siguiente Material Esta Compuesto Por Un Breve Documental: El Circo Documental, Los Mismos Contienen Material Periodistico - Informativo y Se Encuentra Hablado En Español).



Video Documental: http://www.youtube.com/watch?v=5jbQ0W79i-I















Antigüedad

La historia del circo se remonta al legado cultural dejado por algunas de las civilizaciones antiguas, desde el lejano oriente (China, Mongolia, India, etc.), hasta el occidente próximo (Grecia, Roma, Egipto, etc.). En estas sociedades, aproximadamente 3.000 años atrás, algunas de las actividades que hoy relacionamos como parte del contenido circense, como la acrobacia, el contorsionismo o el equilibrismo, tenían una utilidad altamente relacionada con la preparación de guerreros, con los rituales religiosos y con las prácticas festivas (Viveiro de Castro, 1998).

De acuerdo con los antropólogos Blanchard y Cheska (1986: 67), la práctica de la acrobacia se remonta a la cultura mesopotámica, con un pasado de más de 3000 años. En ese momento, según estos autores, el acróbata competía "consigo mismo, con las fuerzas de la naturaleza y con sus propios compañeros de tribu". Paralelamente en China, el "arte acrobático", o simplemente la acrobacia, "tiene una historia milenaria", superior a los 2000 años, conforme prueban los hallazgos arqueológicos. Según los apuntes de David Marfil (2004), unas de las pruebas más antiguas del la existencia del circo es un grafiti encontrado en Egipto en la tumba de Ben Hassan con fecha aproximada de 2040 a. C.

Tal y como señalan De Blas y Mateu (2000), en el antiguo oriente (3.000 años atrás aprox.), los malabaristas y acróbatas ya viajaban juntos en troupes, utilizando todo tipo de objetos, tales como armas (instrumentos típicos de las artes marciales), juguetes infantiles (diábolo, bastón del diablo), utensilios domésticos (jarrones de porcelana), que lanzaban y recibían con diferentes partes del cuerpo, por ejemplo.

Por otro lado, en Grecia, los gladiadores en su búsqueda particular por demostrar gran fuerza, realizaban juegos malabares con objetos de gran porte (en su mayoría pesados), como las ruedas de los carros, por ejemplo. En la cultura griega, y en otras del mismo período, las mujeres también "malabareaban", como se puede apreciar en algunas ánforas y jarrones griegos o en los grabados de las tumbas egipcias. Además, en otras civilizaciones antiguas, como la China y otras de la América Central y del Pacífico Sur, las mujeres también participaban de este tipo de actividades, como bien ilustra el famoso caso de las islas Tonga (Pacífico Sur), donde las niñas (solamente mujeres) hacían, y todavía hacen, malabarismos con grandes nueces denominadas tui tui, y donde el éxito de su acto malabarístico tiene consecuencias sociales importantes, respecto al matrimonio, a las posibilidades de ascensión social, etc. Con los primeros viajes a América llegaron noticias de las costumbres indígenas, como en el caso de los Aztecas, especializados en el antipodismo (malabares con los pies), y los Shoshoni del Sur de California, donde los malabares hacían parte de los juegos de los niños como por ejemplo en carreras de velocidad mientras manipulaban tres pelotas.

Con todo, fueron los romanos que en la antigüedad dieron el nombre "circo" a las actividades de entretenimiento, o mejor dicho, a los espectáculos públicos. Según el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (1992: 480), el circo era "el lugar reservado entre los romanos para algunos espectáculos, especialmente para las carreras de carros y caballos. Tenía comúnmente forma de paralelogramo prolongado, redondeado en uno de sus extremos, con gradas alrededor para los espectadores". Además de las carreras, en el circo romano, los desafíos concentraban los duelos de vida y muerte, entre hombres y animales, un concepto parecido al que tenemos en la actualidad (corridas de toros).






Edad Media Hasta La Actualidad

Tras la decadencia de estas civilizaciones antiguas, principalmente las occidentales, las artes corporales (teatro gestual, danza, gimnasia y circo) se "eclipsaron", perdiendo su interés entre la población. Posteriormente, en la Europa de la Edad Media, las artes corporales empezaron a recobrar su espacio, volviendo poco a poco a la realidad ciudadana. Pero fue en el Renacimiento, cuando los artistas circenses volvieron a tomar los pueblos, las calles de muchos países europeos, ampliando el status social de dicha cultura. De acuerdo con Soares (1998: 55), el circo en el Renacimiento «deslocava os habitantes das vilas e cidades das rotinas binárias do trabalho e do descanso», consolidando en una práctica que rompía con el orden institucional, divergía del concepto utilitario y visaba sobre todo "a diversão", la risa descomprometida de la función educativa, buscando encantar y entretener el público. Era un arte del entretenimiento.

En este período las "troupes de saltimbanquis" ya incluían en sus espectáculos la música, el baile, los cuentos populares, las narraciones épicas, los títeres, además de las habilidades clásicas como la acrobacia y los malabares (De Blas y Mateu, 2000). En este momento imperaba una forma "libre" de exploración de las posibilidades corporales (Annie Fratellini en Unesco, 1988: 27). En muchos pueblos se llegaba a acoger a los artistas itinerantes, ofreciéndoles un lugar para presentar sus espectáculos, como atracción de los acontecimientos públicos importantes. De forma lenta, pero sólida, se pudieron formalizar itinerarios, caminos por los cuales miles de artistas solían pasar durante todo el año. En la opinión de Coasne (2004: 41), el circo contemporáneo se caracteriza por una mezcla de prácticas, de las cuales podemos destacar la música, el teatro, la pantomima, la acrobacia, la gimnasia, etc. Se trata de un modelo artístico de circo, en el que la técnica está al servicio del arte, de la expresión.

El primer circo moderno fue inaugurado por Philip Astley en Londres, Inglaterra el 9 de enero de 1768.





Controversia

Los derechos humanos y derechos de los animales han sido una parte integral de la evolución reciente de los circos y las artes circenses en general.

Por ejemplo, las deformaciones o condiciones especiales en animales o en humanos, eran parte de un espectáculo mórbido que, peyorativamente, se refería como fenómenos (freak show). Un caso famoso fue el del "Hombre elefante" (1862-1890). Aunque vetados en muchas partes del mundo, en algunas otras, estos espectáculos continúan en una forma separada y paralela a algunas ferias o carnavales.

Respecto a los derechos de los animales, son numerosas las ONG de defensa de los derechos de los animales, ciudadanos y colectivos sensibilizados en el tema, como el de veganos que no sólo critican duramente el trato que se le da a los animales que son empleados en algunos circos, sino que desaprueban el hecho de sacar a los animales de su hábitat natural contra su voluntad, encerrarlos y usarlos como objetos para entrener. Por ello, hacen campaña para pedir a la gente que no vaya a circos en los que se haga uso de animales. En España, dicha polémica cobró protagonismo al denunciarse el estado de lo animales en el circo del domador Ángel Cristo.

También se denuncia que conductas que en muchos circos se ven habitualmente, como los animales enjaulados que no paran de dar vueltas o los elefantes que mueven la cabeza de lado a lado continuamente, son muestras de los trastornos psicológicos acarreados a estos animales por la vida en el circo. Por ello, en algunos países se ha prohibido el uso de determinadas especies, como en la India, donde en 2009 se prohibió el uso de elefantes tanto en circos como en zoológicos, o en otros, como Canadá, Suecia, Dinamarca y Bolivia, además de en diversas ciudades de otros estados, donde está prohibido el uso de cualquier animal en los circos.


























"Democracia es el arte de manejar el circo desde la jaula de los simios"

Henry Louis Mencken (23 De Septiembre De 1880 - 29 De Enero De 1956 / Periodista, Editor y Crítico Social, Conocido Como El "Sabio De Baltimore". Es Considerado Uno De Los Escritores Más Influyentes De Los Estados Unidos De La Primera Mitad Del Siglo XX).





"Los madrileños se acercan al circo a ver un animal tan bueno como hostigado, 
 que lidia con dos docenas de fieras disfrazadas de hombres"

Mariano José De Larra y Sánchez De Castro (Madrid, 24 De Marzo De 1809 – Madrid, 13 De Febrero De 1837 / Escritor, Periodista y Político Español y Uno De Los Más Importantes Exponentes Del Romanticismo Español).





"El pueblo, del que en otro tiempo dependían el gobierno, la justicia, las fuerzas armadas, 
 todo, ahora se desentiende y sólo desea con ansia dos cosas: pan y circo"

Décimo Junio Juvenal (En Latín Decimus Iunius Iuvenalis, Aquino, Actual Italia, 60 D. C. - Roma, 128 D. C. / Poeta Latino, Activo a Finales Del Siglo I y Comienzos Del Siglo II, Autor De Dieciséis Sátiras. Los Detalles De La Vida Del Autor Son Confusos, Aunque Referencias Dentro De Su Texto a Personas Conocidas a Finales Del Siglo I y Principios Del II Fijan Su Terminus Post Quem (Fecha De Composición Más Temprana).




















N@T@ Un Verdaderdo Sitio SinVergüenza



















Pasen y Vean, El Circo Salio a La Calle y Un Verdadero Sitio SinVergüenza Instrumenta Sus Malabares Conservando La Magia De Una Vida Llena De Arte





















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lunes, 9 de diciembre de 2013

NOTA LA POBLACION DE UN VERDADERO SITIO SINVERGÜENZA



Población:

Población humana, en sociología y biología, es el grupo de personas que viven en un área o espacio geográfico. Para la demografía, centrada en el estudio estadístico de las poblaciones humanas, la población es un conjunto renovado en el que entran nuevos individuos -por nacimiento o inmigración- y salen otros -por muerte o emigración-. La población total de un territorio o localidad se determina por procedimientos estadísticos y mediante el censo de población.












Video: http://www.youtube.com/watch?v=MP-6u34QfB8
















(El Siguiente Material Esta Compuesto Por Un Completo Documental: Poblamiento De America Latina, Basado En ¿Cómo Se Pobló América Latina? Teorías, Interpretaciones y Leyendas. Civilizaciones Antiguas. Cultos y Rituales Religiosos. La Polémica Científica Acerca Del Poblamiento. Las Primeras Hipótesis. Teorías Migratorias Actuales. Caracteres Morfológicos y Periodización., Los Mismos Contienen Material Historico - Politico - Informativo, Se Encuentran Hablados En Español, Cuentan Con Testimonios y Relatos De Profesionales, Se Recomienda a Menores Ver En Compañia De Un Adulto).




Video Documental: http://www.youtube.com/watch?v=yKt50zOQ12o


















La evolución de la población y su crecimiento o decrecimiento, no solamente están regidos por el balance de nacimientos y muertes, sino también por el balance migratorio, es decir, la diferencia entre emigración e inmigración; la esperanza de vida y el solapamiento intergeneracional. Otros aspectos del comportamiento humano de las poblaciones se estudian en sociología, economía y geografía, en especial en la geografía de la población y en la geografía humana.






Conceptos De Población

El concepto de población no solamente es distinto para cada disciplina teórica, incluso para una misma disciplina el concepto de población admite muchas definiciones.





Concepto De Población En Demografía

En demografía la población puede ser entendida como objeto de análisis o como mero volumen poblacional contabilizado en un determinado momento.




Población Como Sistema Reproductivo

La población se entiende como una estructura con continuidad en el tiempo compuesto por personas de las cuales se estudian las características y comportamientos que condicionan dicha permanencia, es decir, las características de su supervivencia previa al fallecimiento y el modo de sustitución de las personas que mueren por nuevos individuos. Massimo Livi Bacci, define la población de la siguiente manera:

Por población se entiende un conjunto de individuos, constituido de forma estable, ligado por vínculos de reproducción e identificado por características territoriales, políticas, jurídicas, étnicas o religiosas... Una población, pues, se definirá como tal si tiene continuidad en el tiempo y si esta continuidad está asegurada por vínculos de reproducción que ligan padres e hijos y garantizan la sucesión de las generaciones. Finalmente, una población se define también por las características que trazan su perfil y sus límites. Los límites y fronteras de las distintas poblaciones son tales que los agregados así definidos asumen su propia autonomía y estabilidad, reproduciéndose y conservándose en el tiempo.




Población Como Volumen Poblacional En Un Instante

La población es el número de personas en un momento y lugar o país dados.




Concepto De Población En Otras Disciplinas

Para disciplinas como la antropología, la biología, la sociología, la estadística, las ciencias actuariales, el concepto de población es distinto y remite, en general, a grupos de población estudiados por algunas de sus características previamente determinadas para ser objeto de estudio. Aunque algunas de las técnicas de estas disciplinas, sobre todo estadísticas, son utilizadas por la demografía, su objeto es otro.



Clasificación De Las Teorías Por Areas Científicas

Las teorías de la población se pueden clasificar, según Sidney H. Coontz en tres grupos:



Teorías Biológicas

Las teorías biológicas indican que el hombre es como cualquier ser viviente. Dentro de estas teorías se incluyen todas aquellas que consideran que las leyes que rigen el crecimiento de la especie humana son las mismas que las que regulan el crecimiento de los animales y de las plantas.

La tesis que correlaciona la disponibilidad de alimentos con el crecimiento de la población sería un claro ejemplo de las teorías biológicas, ya que se podría aplicar tanto a la especie humana como a los demás seres vivos. Según esta tesis, se presentan períodos alternantes en los cuales el número de habitantes se encuentra por debajo del nivel de los recursos alimenticios o por encima de los mismos, lo cual determina una disminución o un aumento de la mortalidad, respectivamente. Dentro de las teorías biológicas podría incluirse el Malthusianismo y las de Josué de Castro.



Teorías Culturales

Las teorías culturales enfatizan el impacto del desarrollo cultural y educativo en la limitación de la natalidad, bien sea por la percepción creciente de un modo de vida en el que hay que ser más previsivo (tener los hijos que se pueden criar en las mejores condiciones), o por el creciente nivel educativo (sobre todo de las mujeres) y, al mismo tiempo, por el aumento de la escolaridad en los niveles medios y superiores (también especialmente del sexo femenino) que hace necesario dedicar a los estudios una buena parte de la edad más propicia a tener descendencia. La idea de una teoría cultural sobre el crecimiento demográfico podríamos considerarla de la autoría de Warren Thompson. Pueden sonsiderarse también teorías de la población culturales el Neomalthusianismo, la Teoría de la transición demográfica, la Teoría de la segunda transición demográfica y la reciente teoría de la revolución reproductiva.



Teorías Económicas

Las teorías económicas, están basadas en las teorías de Marx-Lenin, que suponen que el crecimiento de la población se da como resultado de la demanda por el trabajo. En gran parte, las teorías económicas han dejado de tener vigencia debido al desarrollo tecnológico de la industria, que ocasiona una menor necesidad de mano de obra a medida que pasa el tiempo. Más bien se refieren a la segunda mitad del siglo XIX. La película ¡Qué verde era mi valle! nos muestra esta teoría en la práctica, la vida de un pequeño pueblo donde el descubrimiento de una mina de carbón da origen al empleo de todos los hombres y hasta todos los niños del pueblo en las tareas mineras. Una película que también sirve de ilustración al tremendo impacto que la Revolución industrial tuvo sobre la emigración del medio rural hacia las ciudades. Se necesitaban brazos para desarrollar el nuevo modo de vida.




Población Desde El Punto De Vista Censual

Es aquella para un determinado momento (generalmente un año censual) y se divide en población de hecho (o de facto) y población de derecho (o de jure). La primera es la compuesta por presentes y transeúntes y suele ser el denominador en los principales algoritmos para calcular tasas, mientras que la segunda es la población compuesta por personas empadronadadas en un lugar donde ejercen sus derechos civiles, incluso si no viven ahí.




























"Sin una población educada, la democracia no puede sostenerse"

Phylicia Rashād (Houston, Texas, 19 De Junio De 1948 / Actriz Estadounidense).




"Ninguno de nosotros conoce todas las potencialidades que dormitan en el espíritu de la población, o de todas las formas en que la población puede sorprendernos cuando existe la interacción correcta de los acontecimientos"

Václav Havel (Praga, 5 De Octubre De 1936 - Vlčice, República Checa, 18 De Diciembre De 2011 / Político, Escritor y Dramaturgo Checo. Fue El Ultimo Presidente De Checoslovaquia y El Primer Presidente De La República Checa).




"El poder de la población es indefinidamente mayor que el poder en la tierra para producir subsistencia para el hombre"

Thomas Robert Malthus (Surrey, 14 De Febrero De 1766 - Bath, 29 De Diciembre De 1834 / Clérigo Anglicano y Erudito Británico Con Gran Influencia En La Economía Política y La Demografía. Miembro, Desde 1819, De La Royal Society. Popularizó La Teoría De La Renta Económica y Es Célebre Por La Publicación Anónima En 1798 Del Libro Ensayo Sobre El Principio De La Población (An Essay On The Principle Of Population). Está Considerado Como Uno De Los Primeros Demógrafos. Anteriores a Malthus Fueron Johann Peter Süssmilch (1707-1767), a Quien Malthus Menciona En Su libro, y John Graunt (1620-1674)).



















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La Poblacion De Un Verdadero Sitio SinVergüenza Esta En Costante Crecimiento y Es Instrumentada Por Una Humanidad Desorganizada, Que No Sabe Intepretar Su Valor Ideal





















Cualquier Parecido Con la Realidad es Pura Coincidencia
O No es Ninguna Coincidencia Que Todo Sea Parecido a la Realidad ?
































Gracias Por Visitar N@T@

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EL VALOR IDEAL DE LA MUSICA

domingo, 8 de diciembre de 2013

NOTA COMO CONTINUA EL INTERCAMBIO CULTURAL UNIENDO A UN VERDADERO SITIO SINVERGÜENZA



En Las Siguientes Imagenes Ustedes Podran Apreciar Hong Kong,
Es Todo Por Hoy, Muchas Gracias a Todos Por Su Asistencia.
(Eh... Bueno... Analicemos: Supuestamente Honk Kong Pertenece a China,
 Pero Muchos Dicen Que Sigue Siendo Independiente, Entonces En Que Quedamos ?
 Si Pertence a China, Pertence a China, Antes No Pertenecia, Ahora Si,
 Asi Que... Son Todos Chinos y Dejense De Joder, y Con Los Chinos Ya
 Hicimos Intercambio, Tecnologia Por Revolucion Virtual Made In Argentina,
 Vientos De Cambio, Por Vientos De Maldad, Que Les Parece ? ¡Muralla China Para Todos! 















Video: http://www.youtube.com/watch?v=XYOKhnLdvgo





















N@T@ Un Verdaderdo Sitio SinVergüenza
























No,No Estas Confundido,Hoy Es Dia SinVergüenza, Pero Seguimos El Intercambio Cultural Uniendo Un Verdadero Sitio SinVergüenza, Para Conseguir Entre Todos Un  Gran Lugar Ideal 






















Cualquier Parecido Con la Realidad es Pura Coincidencia
O No es Ninguna Coincidencia Que Todo Sea Parecido a la Realidad ?




















Gracias Por Visitar N@T@

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