domingo, 31 de marzo de 2013

FELICES NOTABLES PASCUAS PARA TODOS LOS VERDADEROS CREYENTES






Pascuas:



La Pascua, también llamada Pascua Florida, Domingo de Pascua, Domingo de Resurrección o Domingo de Gloria es la fiesta central del cristianismo, en la que se conmemora, de acuerdo a los evangelios canónicos, la resurrección de Jesús al tercer día después de haber sido crucificado.
La Pascua marca el final de la Semana Santa, en la que se conmemora la crucifixión y muerte de Jesús.  A la Semana Santa le sigue un período de cincuenta días llamado Tiempo pascual, que termina con el Domingo de Pentecostés.








(Si Bien La Cancion Habla Sobre La Navidad, Es Lo Mas Cercano Que Encontre Haciendo Referencia a La Verdadera Figura De Jesus, La Cual Despues Utilizaron y Todavia Despues De Mucho Tiempo, Muchos Siguen Utilizando Para Beneficio Propio. Lejos De Las Creencias e Idiologia Revolucionaria Que Jesus Verdaderamente Tenia De Manera Terrenal y Por La Cual Le Fue Otorgada La Pena Capital (La Crucificcion )




Video: http://www.youtube.com/watch?v=Uy155d-fM80











Felices Pascuas Para Todos Los Verdaderos Creyentes







Es Un Deceo De: 







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sábado, 30 de marzo de 2013

NOTA LA CONCLUSION DE UNA VERDADERA JORNADA SINVERGÜENZA






Buenas, Buenas, Una Vez Mas Vamos Teminando La Jornada,
Esta Vez Empezamos Abordando La Locura Que Nos Llevo al Suicidio,
Luego El Fanatismo Irracional Nos Condujo Directamente a La Envidia,
Y Por Medio De La Virtud Dejamos El Miedo Atras, Para Seguir Revolucionando Todos Los Sitios.
Y Despues De Un Larga Jornada, Y De Haber Cumplido Nuevamente Con Nuestro Trabajo,
Ahora Hay Que Reponer Energias Para Continuar Nuestro Recorrido Por Todos Los Sitios.
Asi Que SinVergüenzas... El Lunes Sera Otra Jornada Laboral, Que Lo Pasen Bien,
Y Mientras Todos o Casi Todos Estan Disfrutando De Unas Mini Vacaciones, Yo Sigo Mi Camino,
Y Me Voy Con La Musica a Otra Parte, Porque... El Trabajo SinVergüenza No Se Toma Vacaciones.
Que Descansen Mucho y Descansen a Muchos, Nos Vemos... Hasta El Lunes.


















Video : http://www.youtube.com/watch?v=NifHeF01idU























N@T@ Un Verdaderdo Sitio SinVergüenza



















Culmina Una Jornada Laboral y Comienza El Descanso SinVergüenza




















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O No es Ninguna Coincidencia Que Todo Sea Parecido a la Realidad ?


















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viernes, 29 de marzo de 2013

NOTA EL MIEDO A UN VERDADERO SITIO SINVERGÜENZA






Miedo:

La palabra miedo proviene del término latino metus. Se trata de una alteración del ánimo que produce angustia ante un peligro o un eventual perjuicio, ya sea producto de la imaginación o propio de la realidad. El miedo o temor es una emoción Se caracteriza por un intenso sentimiento, habitualmente desagradable, provocado por la percepción de un peligro, real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado. Es una emoción primaria que se deriva de la aversión natural al riesgo o la amenaza. La máxima expresión del miedo es el terror.












Video: http://www.youtube.com/watch?v=_HS8VZlLbfY








(El Siguiente Material Es Documental Fraccionado En Seis Breves Partes,Subtitulado y Hablado En Español, Con Testimonios y Relatos De Profecionales, Para Quienes Quieran Interiorizarse Mas Sobre El Tema)






Video Documental:



Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=kz_8p0QM1_U



Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=vZr6mipr9NY


Parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=-ZWztwzDVPg



Parte 4: http://www.youtube.com/watch?v=kX1xh3W_UPE



Parte 5: http://www.youtube.com/watch?v=uCRrL4ACwyk



Parte 6: http://www.youtube.com/watch?v=jn9t2QyPBAI












Enfoques Sobre El Miedo:




Desde el punto de vista biológico, el miedo es un esquema adaptativo, y constituye un mecanismo de supervivencia y de defensa, surgido para permitir al individuo responder ante situaciones adversas con rapidez y eficacia. En ese sentido, es normal y beneficioso para el individuo y para su especie.

Desde el punto de vista neurológico es una forma común de organización del cerebro primario de los seres vivos, y esencialmente consiste en la activación de la amígdala, situada en el lóbulo temporal.

Desde el punto de vista psicológico, es un estado afectivo, emocional, necesario para la correcta adaptación del organismo al medio, que provoca angustia y ansiedad en la persona, ya que la persona puede sentir miedo sin que parezca existir un motivo claro.

Desde el punto de vista social y cultural, el miedo puede formar parte del carácter de la persona o de la organización social. Se puede por tanto aprender a temer objetos o contextos, y también se puede aprender a no temerlos, se relaciona de manera compleja con otros sentimientos (miedo al miedo, miedo al amor, miedo a la muerte, miedo al ridículo) y guarda estrecha relación con los distintos elementos de la cultura.

Desde el punto de vista evolutivo el miedo es un complemento y una extensión de la función del dolor. El miedo nos alerta de peligros que no nos han ocasionado algún dolor, sino más bien una amenaza a la salud o a la supervivencia. Del mismo modo en que el dolor aparece cuando algo nocivo ataca nuestro cuerpo el miedo aparece en medio de una situación en la que se corre peligro.

Para algunos, el miedo en el ser humano no guarda ninguna relación fisiológica (como reacción de alerta), sino que es un producto de la conciencia, que expande nuestro nivel de conocimiento.









Clases y Tipos De Miedos:




- Miedo Real: Existe miedo real cuando la dimensión del miedo está en correspondencia con la dimensión de la amenaza.



- Miedo Neurotico: Existe miedo neurótico cuando la intensidad del ataque de miedo no tiene ninguna relación con el peligro.



- Miedo Normal: El miedo normal lo producen estímulos con una gran intensidad,   estímulos de peligro, y estímulos que proceden de la convivencia social (la oscuridad, la soledad, ...). Estos estímulos se pueden presentar con una intensidad muy diferente en cada caso.



- Miedo Aprendido: El miedo aprendido es aquel con el que nos programan desde pequeños, pero también es el que se tiene después de una experiencia negativa. Algunas veces de este miedo pueden surgir fobias.



- Miedo Patologioco: El miedo patológico, se produce  cuando determinados miedos se repiten con frecuencia, y sus manifestaciones de miedo son muy intensas. De este miedo nacen las fobias, los ataques de pánico, y neurosis del miedo.







Fisiología, Psicología y Bioquímica Del Miedo:



El miedo es un producto emocional del cerebro. Esquema del sistema límbico del cerebro humano.
El mecanismo que desata el miedo se encuentra, tanto en personas como en animales, en el cerebro, concretamente en el cerebro reptiliano, que se encarga de regular acciones esenciales para la supervivencia como comer y respirar, y en el sistema límbico, que es el encargado de regular las emociones, la lucha, la huida, la evitación del dolor y en general todas las funciones de conservación del individuo y de la especie. Este sistema revisa de manera constante (incluso durante el sueño) toda la información que se recibe a través de los sentidos, y lo hace mediante la estructura llamada amígdala cerebral, que controla las emociones básicas, como el miedo y el afecto, y se encarga de localizar la fuente del peligro. Cuando la amígdala se activa se desencadena la sensación de miedo y ansiedad, y su respuesta puede ser la huida, el enfrentamiento o la paralización. Se ha encontrado que la sensación de miedo está mediada por la actuación de la hormona antidiurética (o "vasopresina") en la amígdala cerebral y que la del afecto lo está por la de la hormona oxitocina, también en la amígdala.

El miedo produce cambios fisiológicos inmediatos: se incrementa el metabolismo celular, aumenta la presión arterial, la glucosa en sangre y la actividad cerebral, así como la coagulación sanguínea. El sistema inmunitario se detiene (al igual que toda función no esencial), la sangre fluye a los músculos mayores (especialmente a las extremidades inferiores, en preparación para la huida) y el corazón bombea sangre a gran velocidad para llevar hormonas a las células (especialmente adrenalina). También se producen importantes modificaciones faciales: agrandamiento de los ojos para mejorar la visión, dilatación de las pupilas para facilitar la admisión de luz, la frente se arruga y los labios se estiran horizontalmente.

Como el sistema límbico fija su atención en el objeto amenazante, los lóbulos frontales (encargados de cambiar la atención consciente de una cosa a otra) se desactivan parcialmente. Durante un ataque de pánico la atención consciente queda fijada en el peligro, y si los síntomas fisiológicos como el ritmo cardíaco o la presión sanguínea son interpretados por el sujeto como una confirmación de la realidad de la amenaza se produce una retroalimentación del miedo, que impide una ponderación del auténtico riesgo. Esto sucede, especialmente, en el caso de las fobias: la atención del fóbico es incapaz de prestar atención a otra cosa y magnifica el peligro ante la incomprensión de los presentes.






Miedo y Religión:




La Tora hace mención al miedo en su primer libro Bereshit. En concreto, el miedo se convierte en atributo humano por causa del plan divino:




“Y llamó Dios, el eterno, preguntándole: "¿donde estas?". Y respondió: he oído tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estoy desnudo; por eso, me escondí. (Bereshit, 3,9)




Antropológicamente hablando, el miedo se encuentra inserto en los sistemas religiosos desde sus textos fundadores. Algunos especialistas como M. Korstanje, quien ha estudiado ampliamente el fenómeno, sugiere que la religión no es por si misma generadora de temores o angustias, pero si lo es el discurso político al cual apelan para generar adoctrinamiento. Dependiendo de las diferentes sociedades y sus coyunturas económicas, es decir, la forma en que se organizan para circular bienes escasos, los miedos comienzan a actúar como narrativas protectoras que a la vez prohíben ciertas prácticas, fomentan otras. En la edad Media, por ejemplo, las brujas representaban una grave afrenta para el orden patriarcal vigente, no por lo que hicieran sino por el hecho que la mayoría de ellas eran mujeres viudas o solteras las cuales habían heredado una gran fortuna o vivían en extrema pobreza. Su condena social representaba una forma correctiva que el mismo sistema utilizaba para establecer la hegemonía del orden económico patriarcal.

Las religiones monoteístas evidencian un tipo de miedo religioso, el temor de Dios y cada una, desde el judaísmo hasta el islam han desarrollado su particular teología al respecto. Es de destacar que ciertas religiones recurren a adoctrinar en el periodo de aprendizaje infantil con amenazas de sufrimiento infinito y eterno si no se cree en sus postulados y si no se cumplen sus normas. Otras religiones, como el budismo, se fundamentan directamente en la necesidad de evitar el dolor y el sufrimiento, y por tanto, de manera indirecta, tienen una especial relación con el miedo.






















"Respeto a todos, miedo a ninguno"

Juan Melchor Bosco Occhiena, Más Conocido Como Don Bosco (En Italiano Giovanni Melchiorre Bosco) (I Becchi, 16 De Agosto De 1815 - Turín, 31 De Enero De 1888 / Sacerdote, Educador y Escritor Italiano Del Siglo XIX)






"El que teme es un esclavo"

Lucio Anneo Séneca (Latín: Lucius Annæus Seneca), Llamado Séneca El Joven (4 A. C. – 65 / Filósofo, Político, Orador y Escritor Romano Conocido Por Sus Obras De Carácter Moralista. Hijo Del Orador Marco Anneo Séneca, Fue Cuestor, Pretor y Senador Del Imperio Romano Durante Los Gobiernos De Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón, Además De Ministro, Tutor y Consejero Del Emperador Nerón)





"Cuando se teme a alguien es porque a ese alguien le hemos concedido poder sobre nosotros"

Hermann Karl Hesse (Pronunciado /ˈhɛɐman ˈhɛsə/) (Calw, Baden-Wurtemberg, Alemania, 2 De Julio De 1877 – Montagnola, Cantón Del Tesino, Suiza, 9 De Agosto De 1962 / Escritor, Poeta, Novelista y Pintor Alemán Que Recibió La Nacionalidad Suiza En Mayo De 1924. Recibió El Premio Nobel De Literatura En 1946, Como Reconocimiento a Su Trayectoria Literaria)





"No hay que tener miedo de la pobreza ni del destierro, ni de la cárcel, ni de la muerte. De lo que hay que tener miedo es del propio miedo"

Epícteto (En Griego:  Επίκτητος) (Hierápolis, 55 – Nicópolis, 135 / Filósofo Griego, De La Escuela Estoica, Que Vivió Parte De Su Vida Como Esclavo En Roma. Hasta Donde Se Sabe, No Dejó Obra Escrita, Pero De Sus Enseñanzas Se Conservan Un Enchiridion (Ἐγχειρίδιον) o 'Manual', y En Unos Discursos (Διατριβαί) Editados Por Su Discípulo Flavio Arriano)





"Los tímidos tienen miedo antes del peligro; los cobardes, durante el mismo; los valientes, después"

Johann Paul Friedrich Richter, Más Conocido Como Jean Paul (Winsiyllandel, 21 De Marzo De 1763 – Bayreuth, 14 De Noviembre De 1825 / Escritor Alemán)




"No tengas miedo a la verdad: puede doler mucho, pero es un dolor sano"

Alejandro Rodríguez Álvarez, Mas Conocido Como Alejandro Casona, o También El Solitario (Besullo - Cangas Del Narcea, Asturias, 23 De Marzo De 1903 - Madrid, 17 De Septiembre De 1965 / Dramaturgo y Poeta Español Perteneciente a La Generación Del 27)




"Quien vive temeroso, nunca será libre"

Quinto Horacio Flaco (En Latín Quintus Horatius Flaccus) (Venusia, Hoy Venosa, Basilicata, 8 De Diciembre De 65 A. C. – Roma, 27 De Noviembre De 8 A. C. / Principal Poeta Lírico y Satírico En Lengua Latina)


























N@T@ Un Verdaderdo Sitio SinVergüenza




















El Miedo Actua Como Una Amenaza Generando Un Peligroso Poder Instrumentado Concientemente En Un Verdadero Sitio SinVergüenza






















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jueves, 28 de marzo de 2013

NOTA LA ENVIDIA EN UN VERDADERO SITIO SINVERGÜENZA





Envidia:

Del latín invidia, la envidia es el deseo de obtener algo que posee otra persona y que uno carece.
Se trata, por lo tanto, del pesar, la tristeza o el malestar por el bien ajeno. En este sentido,  la envidia constituye el resentimiento (el sujeto no quiere mejorar su posición sino que desea que al otro le vaya peor).









(El Tema Del Segundo Video Fue Dejado En Otra Ocasion En Su Version Original,
 Pero El Mismo Resulta Oportuno Para La Publicacion y Se Deja Nuevamente En Version En Vivo)


Video 1: http://www.youtube.com/watch?v=SFPPk7bSpc0





Video 2: http://www.youtube.com/watch?v=WYEpGVXKa4s





(El Siguiente Material Documental Se Compone De Dos Videos: El Primero Es Breve y Trata El Tema De Manera Psicologica y Profecional, El Segundo Es Mas Extenso y Trata El Tema De Forma Religiosa (Como Pecado Capital) Con Testimonios y Relatos De Profecionales, Ambos Subtitulados y Hablados En Español, Para Quienes Quieran Interiorizarse Mas Sobre El Tema )




Video Documental:




Video 1: http://www.youtube.com/watch?v=erHQLqKWBYs





Video 2: http://www.youtube.com/watch?v=hcF0uprO7Gk















Envidia Como Pecado Capital:


La Envidia es considerado como un pecado capital porque genera otros pecados, otros vicios; El término "capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros pecados y rompe con el amor al prójimo que proclama Jesús.

San Gregorio Magno (ca. 540 en Roma – 12 de marzo de 604), fue el sexagésimo cuarto Papa de la Iglesia católica romana; fue quien seleccionó los siete pecados capitales, y se mantuvo por la mayoría de los teólogos de la Edad Media.

Dante Alighieri en el poema de El Purgatorio, define la envidia como "Amor por los propios bienes pervertido al deseo de privar a otros de los suyos." El castigo para los envidiosos es el de cerrar sus ojos y coserlos, porque habían recibido placer al ver a otros caer. En la edad media el famoso cazador de brujas, el cardenal Peter Beasbal le atribuyó a la envidia el demonio llamado Leviatán, un demonio marino y que era sólo controlado por Dios.














La Envidia En La Psicología:


En términos médicos la envidia ha sido definida por diversos términos según los diagnósticos psiquiátricos.


- Primera Definición: Tristeza o Pesar Del Bien Ajeno: De acuerdo a la primera definición la envidia es sentir tristeza o pesar por el bien ajeno. De acuerdo a esta definición lo que no le agrada al envidioso no es tanto algún objeto en particular que un tercero pueda tener sino la felicidad en ese otro. Entendida de esta manera, es posible concluir que la envidia es la madre del resentimiento, un sentimiento que no busca que a uno le vaya mejor sino que al otro le vaya peor.

- Segunda Definición: Emulación, Deseo De Algo Que No Se Posee: De acuerdo a la segunda de las acepciones la envidia se puede encuadrar dentro de la emulación o deseo de poseer algo que otro posee. Siendo en este caso que lo envidiado no es un sujeto sino un objeto material o intelectual. Por lo tanto en esta segunda acepción la base de la envidia sería el sentimiento de desagrado por no tener algo y además de eso el afán de poseer ese algo. Esto puede llegar a implicar el deseo de privar de ese algo al otro en el caso de que el objeto en disputa sea el único disponible.

- Una tercera posibilidad para comprender lo que la envidia implica sería la combinación de las dos acepciones mencionadas anteriormente. Cualquiera sea el caso, la envidia es un sentimiento que nunca produce nada positivo en el que lo padece sino una insalvable amargura.

- Otra definición de envidia, es que el envidioso cuenta mentiras sobre la persona a la que envidia o las cosas que tiene, para poder tenerlas, en ocasiones la envidia puede hacer que el envidiado muera a manos del envidioso.






La Envidia En Un Maltratador Psicológico:



El psicólogo Iñaki Piñuel describe la envidia que siente un acosador como un sentimiento de inferioridad, el cual opera en forma de culpabilidad, que el acosador siente por no poseer atributos que él estima ideales. Los defectos físicos, intelectuales o emocionales generan un sentimiento de inferioridad que la persona intenta compensar superando esas carencias mediante el desarrollo de un complejo de superioridad. El complejo de superioridad hace que el acosador viva en la ficción de la posesión de valores, atributos y cualidades que en realidad no posee, negándolos en los demás de manera defensiva. Cuando surge en su entorno una persona (la víctima) que sí posee en verdad tales características, ello supone para el acosador un verdadero choque con la realidad. Su reacción ante esa dolorosa realidad suele consistir en negar, eliminando la fuente de la disonancia, desarrollando el psicoterror contra la víctima. El objetivo es hacer desaparecer a la víctima del horizonte psicológico del acosador porque sus capacidades suponen para éste una destabilización psicológica.





No Aceptacion De La Envidia:


La psicología afirma que la envidia es un sentimiento que se niega tanto ante terceros como ante uno mismo. El envidioso desea ocultar su envidia y resulta poco frecuente que la asuma, ya que supone la aceptación de una carencia.

























"La envidia es una declaración de inferioridad"

Napoleón I Bonaparte (Ajaccio, 15 De Agosto De 1769 – Santa Elena, 5 De Mayo De 1821 / Militar y Gobernante Francés, General Republicano Durante La Revolución y El Directorio, Artífice Del Golpe De Estado Del 18 De Brumario Que Le Convirtió En Primer Cónsul (Premier Cónsul) De La República El 11 De Noviembre De 1799; Cónsul Vitalicio Desde El 2 De Agosto De 1802 Hasta Su Proclamación Como Emperador De Los Franceses 18 De Mayo De 1804, Siendo Coronado El 2 De Diciembre; Proclamado Rey De Italia El 18 De Marzo De 1805 y Coronado El 26 De Mayo, Ostentó Ambos Títulos Hasta El 11 De Abril De 1814 y, Nuevamente, Desde El 20 De Marzo Hasta El 22 De Junio De 1815)






"Antes habrá cuerpo sin sombra que virtud sin envidia"

Leonardo Di Ser Piero Da Vinci (Leonardo Da Vinci) ( Vinci, 15 De Abril De 1452 - Amboise, 2 De Mayo De 1519 / Pintor Florentino. Notable Polímata Del Renacimiento Italiano. A Su Vez Anatomista, Arquitecto, Artista, Botánico, Científico, Escritor, Escultor, Filósofo, Ingeniero, Inventor, Músico, Poeta y Urbanista)







"La grandeza inspira envidia. La envidia engendra rencor. Y el rencor genera mentiras"

Joanne "Jo" Rowling, Quien Escribe Bajo El Seudónimo J. K. Rowling (Yate, South Gloucestershire, Reino Unido, 31 De Julio De 1965 Escritora y Productora De Cine Británica)







"La envidia y los celos no son vicios ni virtudes, sino penas"

Jeremy Bentham (Houndsditch, 15 De Febrero De 1748 — Londres, 6 De Junio De 1832 / Pensador Inglés, Creador Del Utilitarismo)






















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En Un Sitio SinVergüenza Mediante Distintos Actos La Virtud Convierte a La Envidia En Un Verdadero Pecado Capital Mediocre y Carente De Grandeza




















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miércoles, 27 de marzo de 2013

NOTA EL VERDADERO FANATISMO EN UN SITIO SINVERGÜENZA





Fanatismo:


El fanatismo es una pasión exacerbada, desmedida y tenaz , particularmente hacia una causa religiosa o política, o hacia un pasatiempo o hobby. Consta de una apasionada e incondicional adhesión a una causa, un entusiasmo desmedido y monomanía persistente hacia determinados temas, de modo obstinado, algunas veces indiscriminado y violento.










(Si Bien El La Lirica De La Cancioon Contiene Alguna Palabras Explicitas,
 Las Mismas No Son Para Nada Ofensivas, Por Tal Motivo No Se Deja Avertencia)




Video: http://www.youtube.com/watch?v=49O5f97b5Z8







(El Siguiente Documental Contiene Material Periodistico Informativo, Para Quienes Quieran Interiorizarse   Mas Sobre El Tema. El Mismo Es Breve y Esta En Español, Si Bien Se Enfoca Mas Sobre El Tema Religion, No Escapa a La Tematica Fanatismo y Sus Inicios. El Video No Tiene Contenido Explicito, Pero Puede Contener Imagenes No Aptas Para Menores o No Recomendable Para Impresionables. Por Tal Motivo No Se Deja Advertencia, Pero Se Recomienda a Menores Ver En Compañia De Un Adulto o Bien Queda a Criterio De Adultos Su Reproduccion a Menores)




Video Documental: http://www.youtube.com/watch?v=4ZlhBLf9P8U












El fanatismo puede referirse a cualquier creencia afín a una persona o grupo. En casos extremos en los cuales el fanatismo supera la racionalidad, puede llegar a extremos peligrosos, como matar a seres humanos o encarcelarlos, y puede incluir como síntoma el deseo incondicional de imponer una creencia, considerada buena para el fanático o para un grupo de los mismos.







Tipos De Fanatismo:



Existen varios tipos de fanatismo, y se producen debido a la afinidad o contrariedad con una persona, religión, ideología, deporte o pasatiempo, entre otros tópicos.

Ejemplos de fanatismo se han dado en el terreno religioso con la defensa de dogmas, o la defensa de libros sagrados o de dioses, o defendiendo un punto de vista racional o irracional específico. Los religiosos afirman que, la diferencia entre religioso y fanático reside en el hecho de que el religioso ve a la religión como un medio para creer o conocer alguna deidad, mientras que el fanático ve a la religión como dios, y la trata como incuestionable.

- Otro ejemplo de fanatismo es hacia una persona, se ha oído hablar de los club de fans, el cual es un conjunto de personas fanáticos de alguien, por ejemplo de un cantante, bailarín, actor o presentador de tv.

- También de equipos de fútbol, baloncesto, etc.

- También el fanatismo a lo desconocido (tales como predecir el futuro o crear el modelo de fanatismo, etc.)

- También existen los fanáticos antireligiosos; anticristianos, antimusulmanes, etc.

- Algunos fanáticos se centran en el mantenimiento de unas prácticas o cultura sin pensar en la posibilidad de que el conocimiento y el desarrollo humano pueda haber modificado, para bien, las prácticas o los valores culturales. Este tipo de fanatismo está muy emparentado con la ignorancia y el anquilosamiento mental.







Naturaleza Psicológica Del Fanatismo:



La conciencia de la individualidad se suprime mediante la atenuación de la conciencia del yo, por una parte, y mediante la acentuación del sentimiento de pertenencia a lo otro. Para lo primero sirve el alcohol y otras drogas, el éxtasis sexual, etc. Para lo segundo se procede a la adhesión incondicional a sectas y facciones totalitarias políticas o religiosas, la entrega a un grupo, a personas posesivas... La conciencia corporal se disminuye mediante la reducción de las vivencias corporales y la desvalorización del mundo en donde la vida corporal se desarrolla. Desde el punto de vista epistemológico, el fanático, curiosamente, se parece a su contrario el relativista, en la medida en que para ambos no cabe el debate o la búsqueda común de la verdad. El fanático cree poseer la verdad de manera tajante. Afirma tener todas las respuestas y, en consecuencia, no necesita seguir buscando a través del cuestionamiento de las propias ideas que representa la crítica del otro.

El fanático, pues, se caracteriza por su espíritu maniqueo y por ser un gran enemigo de la libertad. Los lugares donde impera el fanatismo son terrenos donde es difícil que prospere el conocimiento y donde se parece detenerse el curso fluyente de la vida. Un mundo, en definitiva, contrario a la mudable naturaleza humana que en ocasiones se diría anhela la muerte.

El precio a pagar por la cristalización del pensamiento engendrada por el fanatismo resulta caro. El alejamiento de la verdad es una de ellas, porque para profundizar en el conocimiento debemos estar abiertos al descubrimiento de la parte de verdad presente en los demás, desde una humildad intelectual de corte socrático, con una actitud dogmática resulta difícil llegar muy lejos intelectualmente.

Pero existe otra desventaja que tal vez resulte más contundente que la epistemológica: que el fanatismo siempre ha conducido a guerras y a graves desastres. Tras numerosas conflictos sociales, guerras, masacres, limpiezas étnicas e injusticias se halla la intolerancia de muchos fanáticos. Esto han coincidido en señalarlo todos los defensores de la tolerancia. El fanatismo es el culpable de esos males, que podrían evitarse con la universalización de un talante fraternal que aceptara las diferencias.




Características:



En síntesis, los rasgos que caracterizan al fanatismo son los siguientes:



- Dogmatismo: Fe en una serie de verdades que no se cuestionan ni razonan y cuya justificación lo es por su propia naturaleza o con relación a alguna autoridad;

- Carencia De Espíritu Crítico: No se admite la libre discusión acerca de las propias verdades, ni su crítica racional;

- Maniqueísmo: Las diferencias son consideradas de manera radical; no se admiten los matices. Además, la diversidad humana suele encerrarse en dos categorías: buenos y malos;

- Odio a La Diferencia: Desprecio y rechazo de lo que escapa a unos determinados modelos y etiquetas;

- Autoritarismo: Afán de imponer las propias creencias y de forzar a que todo el mundo se adscriba a la misma.













"Un fanático es un individuo que tiene razón aunque no tenga razón"

Jaume Perich Escala, Conocido Como El Perich (Barcelona, 1941 - Mataró, 1 De Febrero De 1995 / Escritor, Dibujante y Traductor Catalán)




"El fanatismo es la mezcla altamente explosiva de extremismo e imaginación"

Herbert Von Karajan (Salzburgo, 5 De Abril De 1908 – Anif, Cerca De Salzburgo; 16 De Julio De 1989 / Uno De Los Más Destacados Directores De Orquesta Austriaco Del Periodo De Posguerra. Dirigió La Orquesta Filarmónica De Berlín Durante Treinta y Cinco Años)



"Un fanático es alguien que no puede cambiar de opinión y no quiere cambiar de tema"

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill (Palacio De Blenheim, 30 De Noviembre De 1874 – Londres, 24 De Enero De 1965 / Político y Hombre De Estado Británico, Conocido Por Su Liderazgo Del Reino Unido Durante La Segunda Guerra Mundial. Es Considerado Uno De Los Grandes Líderes De Tiempos De Guerra y Fue Primer Ministro Del Reino Unido En Dos Períodos 1940-45 y 1951-55 )



"Del fanatismo a la barbarie sólo media un paso"

Denis Diderot (Langres, 5 De Octubre De 1713 – París, 31 De Julio De 1784 / Figura Decisiva De La Ilustración Como Escritor, Filósofo y Enciclopedista Francés)



"Cuando el fanatismo ha gangrenado el cerebro, la enfermedad es casi incurable"

François Marie Arouet, Más Conocido Como Voltaire (París, 21 De Noviembre De 1694 – Ibídem, 30 De Mayo De 1778 / Escritor, Historiador, Filósofo y Abogado Francés Que Figura Como Uno De Los Principales Representantes De La Ilustración, Un Período Que Enfatizó El Poder De La Razón Humana, De La Ciencia y El Respeto Hacia La Humanidad. En 1746 Voltaire Fue Elegido Miembro De La Academia Francesa)
























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El Verdadero Fanatismo No Entiene De Razones y Actuando De Manera Irracional Hace Sentir Su Logica Desmedida En Un Sitio SinVergüenza 






















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martes, 26 de marzo de 2013

NOTA EL SUICIDIO EN UN VERDADERO SITIO SINVERGÜENZA







Suicidio:



El suicidio es el acto por el que un individuo, deliberadamente, se provoca la muerte.
Se trata de un término que proviene de dos vocablos latinos y una traducción aproximada podría ser matarse a sí mismo. Diversas estadísticas ubican el suicidio como la cuarta causa de muerte más frecuente en todo el mundo, con más de 9.000 intentos diarios.












Video 1: http://www.youtube.com/watch?v=JOufgMJeqqk







Video 2: http://www.youtube.com/watch?v=dwp838KKZ0A





(El Siguiente Material Documental Se Compone De Dos Videos: El Primero Es Breve Pero Contundente, El Segundo Es Mas Extenso, Pero Mas Completo, Con Testimonios y Relatos De Profecionales, Subtitulado y Hablado En Español, Para Quienes Quieran Interiorizarse Mas Sobre El Tema. Si Bien Los Videos No Tienen Contenido Explicito, Debido a La Complejidad De La Tematica Se Recomienda a Menores Ver En Compañia De Un Adulto o Bien Queda a Criterio De Adultos Su Reproduccion a Menores)



Video Documental: 



Video 1: http://www.youtube.com/watch?v=IbRc-5CSNzY



 Video 2: http://www.youtube.com/watch?v=UBd8Hq4uRts&feature=youtu.be
















Se estima que las dos terceras partes de quienes se quitan la vida sufren depresión y que los parientes de los suicidas tienen un riesgo más elevado (hasta cinco veces más) de padecer tendencias al respecto. Los padecimientos psíquicos se encuentran presentes en 9 de cada 10 casos de suicidio; entre ellos, aparte de la depresión se encuentran también los trastornos de ansiedad y las adicciones.







Evolución Histórica:


La actitud de los hombres ante la muerte no ha sido la misma a través de los tiempos; cuando un hombre de hoy habla de su muerte, piensa que si le fuera dado escogería una muerte súbita, sin dolor, como un leve sueño. El hombre del medioevo se sentiría aterrado de ello, porque como lo expresa el padre de Hamlet, en la famosa obra de Shakespeare, moriría "en la flor del pecado"; por eso el hombre de la Edad Media prefería un tiempo de arrepentimiento y de balance de sus deudas con Dios y con los hombres, incluso en las oraciones medievales se rezaba "líbranos Señor de la muerte repentina".

El suicidio comenzó a ser considerado pecado en el siglo IV con San Agustín, porque viola el sexto mandamiento, usurpa la función del Estado y de la Iglesia y evita el sufrimiento que ha sido ordenado por Dios.

En la Edad Media y hasta bien entrada nuestra Edad Moderna en Europa occidental las Iglesias cristianas sacralizaron la muerte, la domesticaron, integrándola en un sistema de ritos y creencias que la convertían en una etapa más del destino final de cada ser humano. La Iglesia Católica rechazaba al suicida y se le negaba la sepultura en el Campo Santo.

En la Edad Media en Europa degradaban el cadáver arrastrándolo por las calles cabeza abajo con una estaca atravesando el corazón y una piedra en la cabeza para inmovilizar el cuerpo y que el espíritu no regresara a dañar a los vivos: el alma del suicida era condenada al infierno por toda la eternidad.

En la Inglaterra anglicana de 1800 el cuerpo del suicida era castigado por la justicia públicamente siendo arrastrado por el suelo y estaqueado en el cruce de los caminos, sus bienes confiscados y la viuda desheredada y deshonrada. Solo se aceptaba el caso del soldado vencido que se suicidaba por honor.
En el siglo XV, Castilla, Aragón, Florencia, Francia, Reino Unido, Milán, Venecia y Portugal sancionaban el suicidio, rematando incluso a los muertos suicidados. En Castilla y Aragón, la práctica se recoge en una constitución de 1497, cuando un pastor almeriense se suicidó porque le despidieron, y fue rematado en Córdoba en 1498.

En sociedades donde la sacralidad era la cosmovisión vigente, es lógico que el comportamiento suicida se rechazara, pues el hombre no tenía permitido modificar su destino, que estaba en las manos de Dios.

El suicidio ha estado ligado a la humanidad y sus costumbres: los mayas, según refiere la historia, veneraban a Ixtab, la diosa del suicidio, y en el Lejano Oriente los japoneses se hacían el seppuku para lavar la deshonra.

Fue a partir del siglo XIX cuando se perdió ese sentido de socialización, inserto en la ritualidad. La sociedad emergente rechazó aquel paradigma medieval. La muerte fue liberada y pasó al dominio privado, el cadáver era velado en la casa, sepultado en familia, y en ese sentido la muerte pasó a depender cada vez más de la voluntad del individuo. De este modo, la sociedad occidental se había desvinculado de la muerte y del suicidio en particular.




Valoraciones Del Suicidio:



Psiquiatría:


El suicidio puede ser efecto de trastornos psiquiátricos, que comúnmente se acompañan de depresión o ansiedad, como el trastorno de ansiedad generalizada, el trastorno de pánico, el trastorno bipolar, la esquizofrenia y todos los trastornos de depresión. En estos casos es principalmente la enfermedad lo que provoca el suicidio y no el análisis lógico del individuo.
Antes que la acción, el suicidio comienza en el pensamiento. Ya sea por problemas personales y/o emocionales, las personas suicidas deben ser evaluadas como individuo para entonces entender el suicidio a nivel social. Estos individuos poseen un sentido de indefensión y desesperanza ante las situaciones que los afectan. Las personas suicidas exhiben algunas características tales como depresión, impulsividad, baja tolerancia a la frustración y son personas sin espíritu de lucha. Suelen ser pacientes más agresivos, exigentes, dependientes e insatisfechos que los demás. Teniendo en cuenta el perfil de la persona suicida se podrían prevenir algunos suicidios con psicoterapia, farmacoterapia y hospitalización en casos extremos. Los indicadores y comportamientos varían dependiendo de la persona. Según la cuarta versión de El Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales, los pensamientos recurrentes (no solo el temor a la muerte), ideación suicida recurrente sin un plan específico o una tentativa de suicidio o un plan específico para suicidarse son síntomas de personas con depresión mayor.

El proyecto suicida nunca es improvisado, aunque la realización a veces sea impulsiva. El suicida lo venía pensando desde tiempo antes, y en la mayoría de los casos se lo había comunicado a alguien con anterioridad. La idea de que alguien que habla de suicidarse no lo hará es falsa, toda amenaza debe ser tomada seriamente.

Para algunos psiquiatras y psicólogos no existe un único factor desencadenante de un suicidio, sino que éste es una acción multideterminada por diversos factores intervinientes que al conjugarse se potencian.

En un estudio realizado en Buenos Aires, con suicidas que tenían un historial de internaciones psiquiátricas, aparecieron como factores destacados:



- Aislamiento y soledad, con pérdida de apoyo y lazos sociales.

- Presencia de conductas suicidas (fantasías, ideación, amenazas, intentos y/o equivalentes).

- La heteroagresividad demostró ser una característica tan marcada como cualquier elemento depresivo (fantasías de homicidio, conductas agresivas y violentas hacia otros). Cuando la manifestación externa se ve bloqueada de alguna forma, estos impulsos destructivos se vuelven contra sí mismo.

- Dificultades familiares serias (abandono, rechazo, etc.). Los familiares mostraron escasa empatía con el paciente, poca comprensión y conciencia de la situación de peligro y serias dificultades para contenerlo emocionalmente.

- No evolución favorable de la enfermedad psiquiátrica (cronicidad).

- Estados depresivos.



Todas éstas resultaron ser variables de altísimo potencial suicida pero en ningún caso la existencia de una sola fue suficiente para desencadenar un suicidio.

Existe mayor riesgo cuando los síntomas de ansiedad, insomnio, angustia, desesperanza o son acompañados por síntomas psicóticos e ideas delirantes paranaoides o melancólicas. En muchos casos el acto suicida se lleva a cabo luego de una engañosa mejoría de los síntomas ya que algunos se tranquilizan cuando ya tienen tomada la decisión.




Datos Sobre El Suicidio:


El suicidio, según las estadísticas mundiales, alcanza anualmente más de un millón de personas, lo que representa un 1,8% del total de fallecimientos.

En los jóvenes y adolescentes, algunos de los factores de riesgo que influyen en la decisión de suicidarse son: abuso de la ingesta de alcohol, consumo de algún tipo de droga, violencia familiar, comportamientos antisociales, depresión, aislamiento, entre otros.

En México, los datos ofrecidos por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), revelan que durante el año 2006 se registraron en México 4277 suicidios, de los cuales el 83.3% fueron realizados por hombres y 16.7% por mujeres.

Según Durkheim (1897) hay varios tipos de suicidios. Uno de estos se conoce como el suicidio por imitación. Este último se lleva a cabo porque el suicidio es un factor de impresión e impacto que tiene el suicidio a las personas en su alrededor, además dice que no solo impacta a aquellos cercanos a la víctima, sino que “un impulso homicida pueden pasarse de un individuo a otro sin que exista entre ellos más que una relación fortuita y pasajera”.



Suicidas:


No puede definirse una personalidad suicida, sino tan solo una tendencia al suicidio. El suicidio ha sido un hecho que siempre ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad.




















"¿Qué es un suicida? Su propio verdugo o su propia víctima"

Edward A. Murphy (Rumania, Preajba, 9 De febrero 1953 / Poeta, Novelista, Traductor y Autor De Aforismos. Es Miembro De La Unión De Escritores De Rumania)






"No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio"

Albert Camus  (alˈbɛʁ kaˈmy) (Mondovi, Argelia (Colonia Francesa), 7 De Noviembre De 1913  Villeblevin, Francia, 4 De Enero De 1960 / Novelista, Ensayista, Dramaturgo, Filósofo y Periodista Francés Nacido En Argelia)





"El suicidio sólo debe mirarse como una debilidad del hombre, porque indudablemente es más fácil morir que soportar sin tregua una vida llena de amarguras"

Johann Wolfgang Von Goethe (ˈjoːhan ˈvɔlfɡaŋ fɔn ˈɡøːtə) ( 28 De Agosto De 1749, En Fráncfort Del Meno, Hesse, Alemania – 22 De Marzo De 1832, En Weimar, Turingia, Alemania / Poeta, Novelista, Dramaturgo y Científico Alemán Que Ayudó a Fundar El Romanticismo, Movimiento al Que Influenció Profundamente)



"Es preciso observar bien esto: en nuestros tiempos el suicidio es un modo de desaparecer, se comete tímidamente, silenciosamente, chatamente. No es ya un hacer, es un padecer"

Cesare Pavese (Santo Stefano Belbo, (Cuneo), 9 De Septiembre De 1908 - Turín, 27 De Agosto De 1950 / Escritor Italiano, Uno De Los Más Importantes Del Siglo XX)
























N@T@ Un Verdaderdo Sitio SinVergüenza



















El Suicidio Es Un Tema Con Un Silencio Dificil De Tocar Que Tambien Se Hace Sentir En Un Verdadero Sitio SinVergüenza 






















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lunes, 25 de marzo de 2013

NOTA LA LOCURA DE UN VERDADERO SITIO SINVERGÜENZA








Locura:


Se designó como locura (del latín vulgar delirare, de lira ire, que significaba originalmente en la agricultura "desviado del surco recto")  a un determinado comportamiento que rechazaba las normas sociales establecidas. Lo que se interpretó por convenciones sociales como locura fue la desviación de la norma. Todos aquellos comportamientos de una persona que están claramente desviados de aquellos que se consideran como normales o como bien se solía decir hace unos años atrás, aquellos que presentan una clara desviación de las normas propuestas en una comunidad.










Video: http://www.youtube.com/watch?v=T-64OTf3ZFI








(El Siguiente Material Es Documental Fraccionado En Siete Breves Partes,
 Subtitulado y Hablado En Español, Para Quienes Quieran Interiorizarse Mas Sobre El Tema)




Video Documental:


Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=HJDta1YnZA8


Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=aR6s4ZqNw84


Parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=yLzj2qbN7kw


Parte 4: http://www.youtube.com/watch?v=75CxYmMsTwI


Parte 5: http://www.youtube.com/watch?v=zTGD-MUTYUM


Parte 6: http://www.youtube.com/watch?v=oHnucgkWdHM


Parte 7: http://www.youtube.com/watch?v=ew8esdaP-xU











La locura también está relacionada con la demencia, un término de origen latino que significa “alejado de la mente”. Esta enfermedad consiste en la ausencia o pérdida de las funciones cognitivas, y generalmente impide la concreción de las actividades cotidianas.







Historia:

Locura, según el diccionario, significa “privación del juicio o del uso de la razón”.1 Sin embargo, esta acepción no siempre ha sido tal. Antiguamente, se creía que era consecuencia de maniobras sobrenaturales, o netamente demoníacas. También se pensaba que actuaba en el hombre como castigo divino por la culpa de sus pecados.





En La Actualidad:

En la actualidad, la noción de locura está vinculada a un desequilibrio mental que se manifiesta en una percepción distorsionada de la realidad, la pérdida del autocontrol, las alucinaciones y los comportamientos absurdos o sin motivo.





Locura En La Sociedad:


Las sociedades tienden a construir una serie de modelos de conducta que abarcan las distintas etapas del desarrollo humano, dichos paradigmas no son otra cosa que la famosa “norma”, lo aceptado como “normal“, y cualquier actitud o idea que se salga de sus límites se considera incorrecta o, dependiendo del caso, una auténtica locura.





Síntomas De La Locura

Como las manifestaciones de la locura son muy variadas, se pueden considerar síntomas de diversos estados. En cada caso, el afectado muestra una conducta que se aparta de la normalidad de una forma determinada. Por eso, los afectados quedan desplazados de su entorno social. Frecuentemente se manifiesta como una pérdida de control, en la que los sentimientos se muestran desinhibidamente.  La conducta se desplaza fuera de lo racional y las consecuencias de los propios actos no se tienen en cuenta. Los actos pueden ser objetivamente absurdos e inútiles. La diferencia entre lo real y lo irreal puede desaparecer, viéndose perturbada la percepción de la realidad.






















"Cuando todo el mundo está loco, ser cuerdo es una locura"

Paul Anthony Samuelson (Gary, Indiana, 15 De Mayo De 1915 - Belmont, Massachusetts, 13 De Diciembre De 2009 / Economista Estadounidense De La Escuela Neoclásica. Samuelson Fue Premiado En 1947 Con La Medalla John Bates Clark. En 1970 Obtuvo El Premio Nobel De Economía Por Sus Contribuciones a La Teoría Económica Estática y Dinámica)





"Pensar contra la corriente del tiempo es heroico; decirlo, una locura"

Eugène Ionesco (En Rumano: Eugen Ionescu) (Slatina, Rumania, 26 De Noviembre De 1909 — París, Francia, 28 De Marzo De 1994 / Dramaturgo y Escritor Francés De Origen Rumano,  Elegido Miembro De La Academia Francesa El 22 De Enero De 1970. Fue Uno De Los Principales Dramaturgos Del Teatro Del Absurdo)





"Tengo una pregunta que a veces me tortura: estoy loco yo o los locos son los demás"

Albert Einstein (En Alemán ['alb?t 'a?n?ta?n]; Ulm, Alemania, 14 De Marzo De 1879 – Princeton, Estados Unidos, 18 De Abril De 1955 / Físico Alemán De Origen Judío, Nacionalizado Después Suizo y Estadounidense. Es Considerado Como El Científico Más Importante Del Diglo XX)





"Definitivamente habrá que rendirse a la evidencia de que este mundo está loco"

Sacha Guitry (San Petersburgo, 21 De Febrero De 1885-París, 24 De Julio De 1957 / Actor, Dramaturgo, Escenógrafo, Director De Cine y Guionista Cinematográfico Francés)


















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La Verdadera Locura Actua De Manera Normal y Hace Notar La Realidad De Un Verdadero Sitio SinVergüenza 






















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sábado, 23 de marzo de 2013

NOTA EL FINAL DE OTRA JORNADA VERDADERAMENTE SINVERGÜENZA







Buenas, Buenas, Se Pensaron Que Iba a Aparecer, No ? Je,Je
Les Propongo Algo, Esta Vez Tienen Que Aparcer Todos Ustedes,
Los Que Trabajan Conmigo Dia Tras Dia, Los Que Aportan, Los Que Ayudan,
Los Que Siempre Estan Dando La N@T@ Para Que Clave Sea Un Verdadero Sitio SinVergüenza. Yo Mientras Tanto... Empiezo a Terminar Una Nueva Jornada,
Y Esta Vez Establecimos Un Nuevo Orden Mundial Para Interpretar a Los Illuminati,
Nos Involucramos En Sectas y Transitamos La Inquisicion Para Llegar al Armagedon,
Para Terminar Definitivamente La Persecucion Desmedida En Todos Los Sitios.
Y Despues De Un Larga Jornada, Y De Haber Cumplido Nuevamente Con Nuestro Trabajo,
Ahora Hay Que Reponer Energias Para Continuar Nuestro Recorrido Por Todos Los Sitios
Asi Que SinVergüenzas... El Lunes Sera Otra Jornada Laboral, Que Lo Pasen Bien,
Y Mientras Ustedes Empiezan a Aparecer, Yo Sigo Mi Camino y Me Voy Con La Musica
a Otra Parte a Seguir Llevando Por Todos Los Sitios La Plegaria Del Refugiado.
Que Descansen Mucho y Descansen a Muchos, Nos Vemos... Hasta El Lunes


















Video : http://www.youtube.com/watch?v=r54J9JQSl5s























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Culmina Una Jornada Laboral y Comienza El Descanso SinVergüenza




















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viernes, 22 de marzo de 2013

NOTA EL VERDADERO ARMAGEDON EN UN SITIO SINVERGÜENZA






Armagedon:


Armagedón es un término bíblico que aparece en el libro del Apocalipsis, capítulo 16, versículo 16.
Se refiere generalmente al fin del mundo o al fin del tiempo, mediante catástrofes en varias religiones y culturas.











(Si Bien La Lirica De La Cancion No Presenta Contenido Explicito,
 El Video Nº 1 (Primer Video) Contiene Material Periodistico - Informativo,
 Pudiendo Contener Imagenes No Recomendables Devido a La Tematica Del Mismo.
 Por Tal Motivo Se Recomienda a Menores Ver En Compañia De Un Adulto
 O Bien Se Deja a Criterio De Adultos La Reproduccion a Menores)




Video 1: http://www.youtube.com/watch?v=KIx8L7odnQs





Video 2: http://www.youtube.com/watch?v=_AthfdJitmQ





(El Siguiente Material Es Un Breve Documental Subtitulado y Hablado En Español,
 Para Quienes Quieran Interiorizarse Mas Sobre El Tema)


Video Documental: http://www.youtube.com/watch?v=lT8XFBageBc













Armagedón viene de la palabra hebrea que significa "la Montaña de Megido". Esta fortaleza antigua se encuentra localizada en el norte de Israel, cerca de la Llanura de Esdraelón, próximo a Nazaret.
Según el Apocalipsis 16:16. Armagedón será el lugar de reunión para la última de las tres grandes batallas. También Armagedón o Armageddon. El término aplica específicamente a la condición, o situación, a la que se reúne a “los reyes de toda la tierra habitada” en oposición a Dios y su Reino, según los textos bíblicos,en el día del juicio final.






Armagedon Una Catastrofe Natural:

En algunos países, los periodistas utilizan la palabra Armagedón como sinónimo de una catástrofe natural espantosa.  Otros reporteros y algunos directores de cine utilizan el término para referirse a sucesos futuros, y no solo del pasado. Por ejemplo, han relacionado la palabra Armagedón con los supuestos efectos del choque de un asteroide contra la Tierra.






Armagedon Una Catastrofe Causada Por El Hombre:

Algunos periodistas e investigadores han empleado la palabra Armagedón para definir catástrofes provocadas por el hombre. Por ejemplo, se ha utilizado para referirse a las dos guerras mundiales. Hoy día, a algunos expertos les preocupa que la polución cambie de forma radical el clima de la Tierra y advierten de un inminente “Armagedón climático”.





Armagedon Una Catastrofe Establecida Por Dios:

Muchas personas religiosas creen que habrá un enfrentamiento definitivo entre el bien y el mal que resultará en el fin de nuestro planeta.






Armagedón Para Las Distintas Religiones:





Cristianismo:


La palabra Armagedón deriva de una expresión hebrea que significa monte Megido (Har Megiddo en hebreo). Si bien, no existe una montaña llamada así, si existe un Tell o montículo fruto de la acumulación de distintas capas de restos arqueológicos de la antigua ciudad de Megido. El Tell de Megiddo se encuentra frente a una llanura que es el sitio histórico de muchas batallas célebres, como la batalla de Megido (en el siglo XV a. C.) y otras dos más en los años 609 a. C. y la batalla peleada entre Inglaterra y el Imperio Otomano en 1918.

La batalla del Armagedón es descrita en el Apocalipsis como anterior al llamado milenio. Los reyes de la tierra se reúnen en Megiddo para luchar contra el Cordero de Dios, pero son derrotados por Jesucristo y sus ángeles, arrojando por último la bestia que los comanda, junto con el falso profeta, al lago de fuego, mientras Satanás será atado en lo profundo del abismo por mil años.(Ap. 16:16)



Adventistas del Séptimo Día:


La Iglesia Adventistas del Séptimo Día consideran que Armagedón no es un sitio histórico, sino el fin de la persecución por parte del Rey del norte de Daniel 11 al pueblo de Dios, pues Megido es un valle y no un monte. Interpreta esta profecía textualmente variando solo su interpretación de lo que significará el milenio posterior. Según su interpretación Armagedón será la batalla final que tendrá lugar en la llamada sexta plaga, Luego acontece la Segunda Venida de Cristo, con lo cual empieza el período de mil años mencionado en el Apocalipsis capítulo 20, durante el cual aquellos que han muerto en Cristo, reinarán con él en el Cielo. Los adventistas del séptimo día que estén vivos en ese tiempo serán arrebatados al cielo para unirseles y reinar junto con Cristo.
Durante el milenio la tierra estará yerma y desolada, ese sería el "abismo" al cual satanás sería confinado. De acuerdo a esta interpretación, Cristo (y la Jerusalén Celestial donde residirán durante el milenio) bajarán a la Tierra solo al final del período de mil años. Cristo levantará entonces a los muertos impios (no arrepentidos) para experimentar destrucción final.
Satán y sus seguidores intentarán vencer a los seguidores de Cristo rodendo su ciudad, entonces Dios destruirá a Satanás y los malvados de una vez por todas con un fuego arrasador. La Tierra será incinerada, siendo extinguido todo mal. Entonces, según la interpretación de los dos capítulos finales de Apocalipsis, la Tierra será restaurada a su estado original anterior a la entrada del pecado en el mundo, siendo Cristo y sus santos redimidos declarados victoriosos.



Testigos de Jehová:


Según esta confesión religiosa el Armagedón no puede ser sencillamente un conflicto entre las naciones de la Tierra (por ejemplo, un "Armagedón Nuclear"),  pues Apocalipsis 16:14 dice que “los reyes de toda la tierra habitada” son reunidos en Armagedón. Ante la imposibilidad física de reunir tantos ejércitos en tan pequeño espacio como el Tell Megiddo el Armagedón no podría ser una guerra humana que se libre en un lugar específico de Oriente Medio, sino una guerra de Dios contra los impíos que abarcaría todo el planeta.

Los testigos de Jehová interpretan que la palabra "topos" (lugar) que se usa en griego en el libro de Apocalipsis para referirse al Armagedón no solo significa “lugar”, sino también condición o situación;
en este caso designaría la situación en la que el mundo se une para oponerse a Dios. En el Armagedón, todas las naciones de la Tierra se alían para luchar contra “el Cordero de Dios”, los testigos interpretan que esto será mediante perseguir a sus representantes los testigos de Jehová ungidos por espíritu santo (Revelación 19:14, 16). También interpretan que se está viviendo en el plazo final hacia el Armagedón desde el año 1914.

Esta guerra limpiaría de la Tierra toda la corrupción y maldad, y abriría el camino para un justo nuevo mundo bajo el Reino mesiánico de Dios (Isaías 11:4, 5). Luego Satanás será encerrado en un abismo sobrehumano en la región espiritual, luego de lo cual sobrevendrá un milenio en que la tierra se tornará en un paraíso, los muertos de toda época y cultura resucitarán, el conocimientio de Jehová se hará extensivo a todos y se abrirá a toda la humanidad la oportunidad de la vida eterna.




Islamismo:


Comunidad Ahmadía:


En la Comunidad Ahmadía, Armagedón es visto como una batalla espiritual o lucha en la época actual entre las fuerzas del bien, la justicia es decir, la pureza y la virtud, y de las fuerzas del mal.
La lucha final entre los dos se presenta como la influencia satánica se desata con la aparición de Gog y Magog. Satanás reúne todas sus fuerzas, y utiliza todos sus métodos de engañar a la gente, la introducción de una época en la iniquidad, la promiscuidad, el ateísmo y el materialismo abundan. Los musulmanes ahmadíes creen que Dios designó al Mesías y al Mahdi para la reforma espiritual y la dirección moral de la humanidad. Esta edad se prolonga durante aproximadamente mil años, como por las profecías judeo-cristiana e islámica de la gran tribulación, sino que se caracteriza por el montaje de la humanidad bajo una sola fe, el Islam, en la creencia Ahmadía.

También es vista como una batalla en un valle de una ciudad llamada Ahmadia pues también era liderada por un ejercito llamado los Aposcalistero esta fue considerada como una guerra mas contundente de esa época.



Bahaísmo:


De la literatura bahá'í una serie de interpretaciones de las expectativas en torno a la batalla de Armagedón se puede inferir, tres de ellos están asociados con los eventos que rodean las dos guerras mundiales. Las ofertas de primera interpretación con una serie de tablillas escritas por Bahá'u'lláh, el fundador de la Fe Bahá'í, que se envió a varios reyes y gobernantes. La segunda, y más conocido de una, se refiere a los eventos cerca del final de la Primera Guerra Mundial que implica el general Allenby y la batalla de Meguido (1918) Poderes mundo en el que se dice que han llamado a los soldados de muchas partes del mundo a participar en la batalla de Meguido.
Al ganar esta batalla, Allenby también impidió que los turcos mataran a `Abdu'l-Bahá, el entonces jefe de la Fe bahá'í, a quien había tenido la intención de crucificar. Una tercera interpretación se examina la evolución general de las guerras mundiales, y la situación en el mundo antes y después.





























"El dia del fin del mundo, nadie va a estar alli, como no habia nadie alli cuando comenzo"

Jean Baudrillard (/ʒɑ̃ bodʁijaʁ/  Reims, Francia, 20 De Junio De 1929 – París, 6 De Marzo De 2007 / Filósofo y Sociólogo, Crítico De La Cultura Francesa. Su Trabajo Se Relaciona Con El Análisis De La Posmodernidad y La Filosofía Del Postestructuralismo)








"Hoy, el Apocalipsis ha dejado de ser una mera referencia biblica para convertirse en una posibilidad muy real. Nunca antes en el acontecer humano se nos habia colocado tan al limite, entre la catastrofe y la supervivencia"

Javier Pérez De Cuéllar De la Guerra (N. Lima, 19 De Enero De 1920 / Quinto Secretario General De Las Naciones Unidas Entre Enero De 1982 y Diciembre De 1991. Es Abogado y Diplomático De Carrera. Igualmente, Actuó En La Política De Su País)







"Pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón"

Apocalipsis 16:14 y 16 (Apocalipsis o Apocalipsis De Juan / Griego: Ἀποκάλυψις Ἰωάννου [Apokálypsis Ioánnou], 'Revelación De Juan' / Ultimo Libro Del Nuevo Testamento)

























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El Armagedon Se Hace Eco, Actua y Toma Protagonismo Describiendo Notablemente El Fin De Un Verdadero Sitio SinVergüenza 






















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jueves, 21 de marzo de 2013

NOTA LA VERDADERA INQUISICION EN UN SITIO SINVERGÜENZA






Inquisicion:


Del latín inquisitio, inquisición es la acción y efecto de inquirir. Este verbo refiere a indagar, examinar o averiguar cuidadosamente algo. El término Inquisición hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia Católica. La herejía en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte, y de ésta se derivan todas las demás.











Video: http://www.youtube.com/watch?v=oVgAK6oGQgA







(El Siguiente Material Es Un Documental Fraccionado En Cuatro Partes, Hablado En Español, Para Quienes Quieran Interiorizarse Mas Sobre El Tema)


Video Documental:



Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=PEDpozAjOj8

Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=8wnXHOe9MjA

Parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=cVU17Mhc2Po

Parte 4: http://www.youtube.com/watch?v=Uv9Hf9wn4Ro









Cabe destacar que diversas religiones han contado con su propia Inquisición (los protestantes, por citar un caso, actuaban contra los católicos). El uso más habitual del concepto, de todos modos, se encuentra vinculado al catolicismo de la Edad Media (la Inquisición medieval) y a la política religiosa española instaurada en 1478. La Inquisición medieval fue establecida por el papa Lucio III en 1184. Una bula ordenaba a los obispos que se encarguen de eliminar la herejía, pudiendo juzgar y condenar a quienes consideraban herejes. La Inquisición española, por su parte, tenía la particularidad de depender de manera directa de la monarquía. Fue implantada en todos los reinos españoles y en las colonias americanas. Las diversas prácticas de la Inquisición incluían torturas, humillaciones públicas y hasta la quema en una hoguera de los condenados, quienes incluso podían llegar a ser científicos que contradecían, con su trabajo, algunos postulados bíblicos.




Origen:


En los comienzos de la Iglesia la pena habitual por herejía era la excomunión. Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo en religión estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse enemigos del Estado. En su momento San Agustín aprobó con reservas la acción del Estado contra los herejes.

En respuesta al resurgimiento de la herejía de forma organizada, se produce en el siglo XII en el sur de Francia un cambio de opinión dirigida contra la doctrina albigense, la cual no coincidía con los puntos de vista de la Iglesia católica con relación al matrimonio y otras instituciones de la sociedad. Como reacción, el papa Inocencio III organizó una cruzada contra los albigenses promulgando una legislación punitiva contra ellos. Sin embargo, los esfuerzos iniciales destinados a someter la herejía no estuvieron bien coordinados y fueron ineficaces.






Bruja y Hechicera:


La hechicera tradicional fue la que dio origen popular a la brujería. La hechicería era una figura ancestral, mística, local, su propio nombre variaba en función de su especialidad (adivinadora, curandero, etc.) y con un fin generalmente lucrativo. La bruja en el folclore apareció como una figura degenerada de la hechicería, irreal, anónima, sobrenatural, pervertida por el diablo y de intenciones malvadas y sanguinarias.






Inquisición y Brujería:


En 2004 se publicaron las "Actas del simposio internacional: La inquisición", gracias a la apertura de los archivos secretos de la Congregación para la Doctrina de la Fe ordenada por Juan Pablo II en 1998. En estas actas se recoge toda la documentación sobre los procesos inquisitoriales en la Europa católica donde regía el Vaticano en el campo espiritual. Desmitifica una parte del genocidio en países como España por brujería, exagerados por la exitosa campaña protestante (ver Leyenda Negra de la Inquisición Española) para mejorar su oposición al Imperio español de la época.



Primero es necesario comentar que se inició como un fenómeno popular, la aparición de la figura de la bruja poseída por el diablo, y así se irían ajusticiando por la población local. En 1484, Inocencio VIII da por oficial la existencia de la brujería por medio de la bula Summis desideratis affectibus:

- Ha llegado a nuestros oídos que gran número de personas de ambos sexos no evitan el fornicar con los demonios, íncubos y súcubos; y que mediante sus brujerías, hechizos y conjuros, sofocan, extinguen y hacen perecer la fecundidad de las mujeres, la propagación de los animales, la mies de la tierra.-



Algunos autores sostienen que el papa no podía saber lo que Kramer y Sprenger iban a decir en el Malleus Maleficarum y que sólo había publicado la bula para decir que compartía su inquietud por el problema de las brujas. Sin embargo, la posición de la Iglesia con respecto a las brujas agravó la crisis de las persecuciones. Las primeras grandes oleadas de caza de brujas son consecuencia directa del Malleus Maleficarum debido a la amplia distribución que tuvo el libro. Aunque la Iglesia nunca aprobó oficialmente la caza de brujas, en 1657 prohibió esas persecuciones en la bula Pro formandis.




Características:




En la Europa central, se vio especialmente agravada por varios motivos:




- La difusión de la imprenta con la enorme difusión de obras como La Divina Comedia, en los años posteriores a la peste negra donde se hablaba de los suplicios del infierno, el teatro donde se puso de moda incluir al diablo y sus acólitos en sus representaciones.

- Las tensiones religiosas, sobre todo en zonas afectadas por la Reforma, la Guerra de los Treinta Años, la revuelta de los Países Bajos, el anglicanismo y la aparición de movimientos religiosos radicales como los anabaptistas.



Entonces se puede hablar de dos regiones diferenciadas según la fuerza de la brujería:



- Alemania, Suiza, la Región del Jura, los Países Bajos españoles, Francia e Inglaterra.

- Los países nórdicos, orientales y mediterráneos especialmente, la caza de brujas fue algo tardío, sin fuerza y poco importante demográficamente.






Condena a Galileo Galiei:


Galileo Galiei (1564-1634), músico y matemático, es considerado por muchos el creador y pionero de las ciencias contemporáneas. Galileo rompió con dogmas impuestos al conocimiento por el aparato eclesiástico que, desde siglos atrás, había mantenido entre sus paredes a los grandes autores que pudieran cuestionar los ordenamientos propuestos por la Iglesia. Años antes se había aceptado que la Tierra era el centro del Sistema solar según las leyes dictadas por Dios, esto había sido planteado en el Sistema Ptolemaico o de Aristóteles. Galileo retomó las ideas de Nicolás Copérnico, en torno a la teoría Heliocéntrica del Sistema solar, que proponía al Sol como astro inamovible a partir del cual se estructuraban los movimientos de los planetas a su alrededor.

Galilei causó uno de los grandes revuelos en la historia del pensamiento humano, pues representaba a un grupo de científicos que estaban a favor de la búsqueda de las verdades universales que científicamente se pudieran comprobar a través de los nuevos métodos. Por primera vez, se cuestionaba a la autoridad absoluta de Dios, así como las estructuras y los funcionamientos del universo.Mediante el conocimiento científico, el ser humano se acercaba a las verdades hasta entonces ocultas.
A la Iglesia esto le pareció inaceptable. Los aportes de Galileo, que se extendieron a investigaciones sobre la naturaleza de los cometas, la existencia de los átomos en la materia, así como otros inventos y descubrimientos importantes para las ciencias (como el telescopio, el modelo de reloj de péndulo, estudios sobre el plano inclinado), hicieron que se considerara demasiado "peligroso" para el sistema de creencias que entonces dominaba.
Existía, para guardar el orden de los conocimientos, un órgano llamado Santa Inquisición. A través de éste se regulaba, investigaba y castigaba a los culpables de herejía. Así, hereje era quien atentara contra la verdad impuesta por las leyes de Dios. Su primera acusación, y obligada renuncia a sus ideas de la estructura del universo, fue en 1616, cuando Tomasso Caccini le acusó de apoyar la teoría Heliocéntrica del Sistema solar.
En 1622 escribió el Saggiatore, que fue aprobado por la Inquisición y publicado un año después; en 1630 Galileo viajó a Roma para obtener el permiso de publicar su Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo, en 1633 es acusado, condenado y encarcelado, obligandolo a retractarse de sus teorías.
El Renacimiento planteó distintas posturas en torno al pensamiento científico. Galileo fue acusado de herejía; también fue defendido por científicos que como él, buscaban la verdad por encima de las creencias religiosas.

En 1822 la proscripción de sus obras fue revocada. Pero solo fue en 1979 cuando el papa Juan Pablo II volvió a estudiar la cuestión y admitió que a Galileo lo habían “hecho sufrir mucho [...] los hombres y las organizaciones de la Iglesia”. En el periódico del Vaticano, L’Osservatore Romano, Mario D’Addio —miembro célebre de la comisión especial que el papa Juan Pablo II creó para reexaminar la condena que se le había impuesto a Galileo en 1633— dijo:

“La supuesta herejía de Galileo no parece tener fundamento, ni en sentido teológico ni a la luz del derecho canónico”. Según D’Addio, el tribunal de la Inquisición se extralimitó; las teorías de Galileo no violaban ningún artículo de fe. El periódico del Vaticano reconoció que la condena de Galileo por herejía había carecido de base.

La Iglesia mantuvo su posición durante 350 años hasta que Galileo fue formalmente exonerado en 1992.




Condena a Miguel Servet:

Miguel Servet fue teólogo y científico español. Sus intereses abarcaron muchas ciencias: astronomía, meteorología, geografía, jurisprudencia, teología y el estudio de la Biblia, matemáticas, anatomía y medicina. Parte de su fama posterior se debe a su trabajo sobre la circulación pulmonar descrita en su obra Christianismi Restitutio. Participó en la Reforma Protestante y desarrolló una cristología contraria a la Trinidad. Repudiado tanto por los católicos como por los protestantes, fue arrestado en Ginebra, sometido a juicio y condenado a morir en la hoguera por orden del Consejo de la ciudad y las iglesias Reformadas de los cantones, cuando en ella predominaba la influencia de Juan Calvino.

"Miguel Servet, [...] geógrafo, médico, fisiólogo, ha merecido la gratitud de la humanidad por sus descubrimientos científicos, su devoción a los enfermos y a los pobres, la indomable independencia de su inteligencia y de su conciencia [...]; sus convicciones eran invencibles. Sacrificó su vida por causa de la verdad."
 (Inscripción de monumento eregido en 1908 en la ciudad francesa de Annemasse, a unos cinco kilómetros del lugar de su ejecución)


















"Matar a un hombre no es defender una doctrina,sino matar a un hombre"

Sébastien Châteillon, Latinizado Castalio, Luego Castellio y Finalmente Castellion (Saint-Martin-Du-Fresne, Ain, 1515 - Basilea, 1563 / Humanista, Biblista y Teólogo Cristiano Francés)




"El filósofo nunca ha matado a un sacerdote, mientras que el sacerdote sí ha matado a muchos filósofos"

Denis Diderot (Langres, 5 De Octubre De 17131 – París, 31 De Julio de 1784 / Figura Decisiva De La Ilustración Como Escritor, Filósofo y Enciclopedista Francés)





"¿Quién puede llamar ortodoxo a un ministro de la Iglesia que es acusador, criminal y homicida?"

Miguel Servet, Llamado También Miguel De Villanueva, Michel De Villeneuve o, En Latín, Michael Servetus (Su Nombre Auténtico Era Miguel Serveto y Conesa, Alias "Revés") (Villanueva De Sigena, Huesca, Probablemente El 29 De Septiembre De 1509 o 15112 – Ginebra, 27 De Octubre De 1553 / Teólogo y Científico Español.






"El suplicio de Servet, ya lo dijo Voltaire, es mil veces más censurable que todas las hogueras de la Inquisición española, porque estas no abrasaron a un sólo sabio" 

Marcelino Menéndez Pelayo (Santander, Cantabria, 3 De Noviembre De 1856 – Ibídem, 19 De Mayo De 1912 / Polígrafo, Político y Erudito Español, Consagrado Fundamentalmente a La Historia De Las Ideas, La Crítica e Historia De La Literatura Española e Hispanoamericana y La Filología Hispánica En General)





“Tras tolerar todo lo que debe tolerar el historiador y lo que se le permite al cristiano, tenemos que clasificar la Inquisición, junto con las guerras y persecuciones de nuestro tiempo, entre las manchas más negras en la historia de la humanidad, la manifestación de una ferocidad desconocida hasta en las bestias”

William James Durant (5 De Noviembre De 1885 - 7 De Noviembre De 1981 / Filósofo, Escritor e Historiador Estadounidense De Los Siglos XIX y XX)






















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Los Hechos Describen Historicamente a La Inquisicion Como Un Cruel Siniestro Acto Religioso Instrumentado Por La Iglesia En Un Verdadero Sitio SinVergüenza 






















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EL VALOR IDEAL DE LA MUSICA

miércoles, 20 de marzo de 2013

NOTA LAS VERDADERAS SECTAS DE UN SITIO SINVERGÜENZA







Sectas:

Una secta es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideológica concreta.
El término se usaba originalmente solo para aludir a partidos o comunidades de personas con afinidades comunes (culturales, religiosas, políticas, esotéricas, etcétera), que a través de sus enseñanzas o ritos se diferenciaban de otros Grupos sociales. Solo posteriormente adoptó el sentido secundario de "herejía", o creencia y grupo disidente que se separa de su fuente original, o que discrepa de las religiones mayoritarias, casi siempre con connotaciones peyorativas. Luego, en los años 80 del siglo XX se define el concepto de "Nuevos Movimientos Religiosos" para diferenciarlos del concepto negativo popular de "sectas", y evitar así la persecución de las minorías. Actualmente aun hay preocupación entre las autoridades civiles frente a los grupos sectarios auténticamente peligrosos, por lo que se ha sugerido el concepto de "Sectas destructivas".














Video: http://www.youtube.com/watch?v=Ip0OTWCK8PY














Etimología:

El término castellano puede provenir del latín seqüi: seguir, que se aplicaba a las escuelas de filosofía (de donde viene sectátor y sectatorios: ‘adherente’, ‘seguidor’, y se refiere a ‘seguir a un maestro o líder’). También se han planteado dudas sobre si proviene del latín secare (‘cortar, separar’). De secare provienen las palabras "insecto" y "sector". En ambos casos está presente la idea de separación.

También se usa actualmente el término menos peyorativo "nuevos movimientos religiosos", para referirse a sectas inocuas. El problema de la terminología es importante, ya que desde distintas áreas del pensamiento y de la ciencia se ofrecen diversas definiciones.
Los sociólogos angloparlantes utilizan la palabra sect (‘credo’, ‘culto’ o incluso ‘secta’ en su acepción menos usada) para referirse a un grupo religioso que también tiene un alto grado de tensión con la sociedad circundante, pero cuya creencia es, dentro del contexto de esa sociedad, en gran parte tradicional. El término peyorativo cult, equivalente a la palabra española «secta» en su acepción más común, indica el grupo que tiene un alto grado de tensión con la sociedad circundante.





Historia:


En el mundo antiguo se consideraban a los "sectarios" como personas que seguían las enseñanzas de un filósofo. Los primeros cristianos fueron llamados "secta de los nazarenos" por los judíos. Hch 24:5

El Nuevo Testamento y las cartas atribuidas a san Pablo utilizan la palabra hairesis (αἵρεσις, ‘elección’, ‘lo elegido’, ‘alternativa’, ‘partido’ o ‘facción’ ) para referirse a las subdivisiones del judaísmo y las divisiones dentro de la comunidad cristiana (por ejemplo, Hch 5:17; Hch 15:5 y 1Co 11:19). En el caso de estas últimas queda manifiesto que se las veía bajo una luz negativa.

En la Iglesia primitiva se usó cada vez más el término hairesis para referirse a las desviaciones de grupos disidentes cristianos de la comunidad completa, y con el tiempo se consideraron como herejías, es decir "falsas doctrinas", en contraste con una ortodoxia definida.

Esta idea fue apoyada por la Iglesia católica durante la Edad Media y posteriormente, al calificar, por ejemplo, como «secta luterana» a los protestantes, definición mantenida en ciertos textos hasta el siglo XX.

Aun hoy en círculos protestantes se sigue esta línea de pensamiento. Por ejemplo, el ministro metodista episcopal estadounidense Charles Samuel Braden dio esta definición: "Una secta, como yo la defino, es cualquier grupo religioso que difiere significativamente en uno o más respectos en cuanto a la creencia y práctica de esos grupos religiosos que son considerados como expresiones normativas de la religión en nuestra cultura total".




Controversias:

El tema de las sectas ha provocado controversia en repetidas ocasiones. Hay dos campos opuestos: por un lado están, sobre la base de la libertad religiosa y la condena de las restricciones a los grupos religiosos, representantes de las propias minorías religiosas y filosóficas, académicos estudiosos de la religión, algunos sociólogos, abogados y ONG defensoras de los Derechos Humanos como Amnistía Internacional (que reserva el término "secta" para grupos religiosos minoritarios y comprobadamente violentos).

Por otro lado, hay quienes sinceramente condenan con energía a ciertos grupos religiosos debido a que limitarían objetivamente la libertad de las personas, incluyendo a representantes de iglesias y religiones, a funcionarios de agencias estatales, y las iniciativas creadas por familiares, antiguos miembros disidentes, psicólogos, sociólogos, científicos, políticos y abogados y ONG privadas como RIES.



En concreto, las controversias giran en torno a menudo sobre acusaciones como:



- Restricciones a la libertad de culto contra las sectas por las críticas de sus prácticas y las medidas tomadas para aplicar la ley, y dentro de ellas mismas por las restricciones de los líderes contra la disidencia.

- Restricciones a la libertad religiosa reconocida por el derecho internacional y las constituciones nacionales hacia los nuevos grupos religiosos o minorías étnicas con sus propias tradiciones religiosas.

- Restricciones a la libertad de expresión de los miembros del grupo, tanto por parte del estado como por su propia dirigencia.

- Restricciones a la libre circulación de los miembros del grupo (dentro y fuera del país).

- Intromisión estatal en cuestiones de moral o creencias personales.

- Explotación económica de los miembros por las largas horas de trabajo y salario mínimo, por casos de explotación sexual o abuso sexual de niños, niñas y adolescentes, ya sea por los miembros del grupo u organismos represivos antisectarios.

- Fraudes, evasión de impuestos, rompimiento de leyes y tradiciones religiosas, de costumbres sociales consuetudinarias, objeción de conciencia ante leyes consideradas contrarias a sus creencias, etc.

- Culto al líder del grupo, que le da total control sobre los miembros, tanto física como psicológicamente.

- Uso de la violencia en un afán de defensa paranoica o en abierta intolerancia hacia otros grupos.

- Conflictos familiares, particularmente en las familias donde uno de los padres ha abandonado el grupo y los niños continúan en él, o en grupos que inducen a abandonar radicalmente y hostilmente al núcleo familiar para vivir en comunidad.

- Imposibilidad de que los niños accedan a la educación, atención médica, y de visitar a miembros de la familia fuera del grupo o comunidad.




Sectas Religiosas:


Aunque, como ya se ha visto, aunque el vocablo «secta» solo está relacionado a grupos que poseen una misma afinidad, con el paso de los años ha adquirido una connotación más relacionada a grupos radicalizados, generalmente religiosos.


Organización Interna De Las Sectas Religiosas:



Las características más generales de las sectas religiosas son las siguientes:



- La asociación es voluntaria, aunque puede ser inducida o fomentada

- Una afiliación que puede presuponer cierta exigencia personal comprobada o sometida a examen por las autoridades del grupo

- Puede existir una pretensión de exclusividad, por lo que sanciona con la expulsión a los que contravienen a la doctrina, preceptos morales u organizativos del grupo

- Puede existir una pequeña élite de personas a las que se les asigne un conocimiento o habilidades especiales

- Aspiración a la perfección personal (cualquiera que sea el modo en que ésta se conciba).

- Afirmación real del sacerdocio de todos los creyentes

- Puede basarse en una participación laica

- Posibilidad de que los miembros expresen voluntariamente su compromiso

- Pueden mostrar indiferencia frente a la sociedad secular y el estado.





Sectas Destructivas:

Una secta destructiva es un grupo de personas que sigue un determinado movimiento religioso o ideológico en la cual se practica el control mental; por lo que, bajo una apariencia inofensiva, puede ser muy peligrosa; por los efectos nocivos que producen en los miembros. Estos efectos se perciben a largo plazo y por lo general rayan en escandalosos casos de índole violenta con tintes, suicidas, homicidas o incluso genocidas.



Características:



La principal característica de las sectas destructivas es su habilidad para implantar, utilizando el control mental, una personalidad gregaria en sus adeptos, provocando en la persona el llamado Síndrome disociativo atípico. Además suelen poseer también:


- Organización autoritaria y piramidal: no existe la democracia en ninguno de los escalones ni se permite la crítica y se inculca el destierro del pensamiento crítico.

- Existencia de un líder, o grupo de líderes, cuya decisión es la única que cuenta. El líder controla todos los movimientos de los miembros, así como su dinero y no se somete a las mismas reglas que los seguidores. Pero el líder y los adeptos se creen el mensaje o se lo terminan creyendo; mencionar que los dirigentes de segundo nivel no suelen compartir la creencia y sí el afán de lucro y poder.

- Aislamiento de los adeptos del mundo en general y de las relaciones familiares en particular.

- Se controla toda la información que les llega.

- Se instala un discurso demonizador del "mundo"; a la vez que se insta a los adeptos a depositar una confianza ilimitada en la secta; especialmente en los dirigentes del segundo nivel.



En 1995, la Asamblea Nacional presidida por Alain Gest, definió 10 criterios para caracterizar a las sectas destructivas:



- Desestabilización mental

- Carácter desorbitado de las exigencias financieras a sus adeptos

- Ruptura inducida con el entorno o ambiente de origen

- Atentados contra la integridad física

- Reclutamiento de los niños

- Discurso antisocial

- Disturbios de orden público

- Importancia de querellas judiciales contra las sectas

- Eventual desvío de los circuitos económicos tradicionales y tentativas de enfrentamiento en los poderes  públicos.



















"El miedo fue lo primero que dio en el mundo nacimiento a los dioses"

Publio Papinio Estacio (En Latín, Publius Papinius Statius, Nápoles, Circa 45 - Roma, 96 / Poeta y Maestro Latino)







"Puede ser que nuestro rol en este planeta no sea adorar a un dios, sino crearlo"

Sir Arthur Charles Clarke, Más Conocido Como Arthur C. Clarke (16 De Diciembre De 1917, Minehead, Inglaterra - 19 De Marzo De 2008, Colombo, Sri Lanka / Escritor y Científico Británico)





"Los hombres crean dioses a su propia imagen, no sólo en cuanto a su forma, sino también a su modo de vida"

Aristóteles (En Griego Antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotéles) (384 A. C. – 322 A. C. / Polímata: Filósofo, Lógico y Científico De La Antigua Grecia Cuyas Ideas Han Ejercido Una Enorme Influencia Sobre La Historia Intelectual De Occidente Por Más De Dos Milenios)





"Si la ignorancia de la naturaleza dio a luz a los dioses, el conocimiento de la naturaleza conduce a su destruccion"

 Percy Bysshe Shelley (N. 4 De Agosto De 1792, En Field Place, Horsham, Inglaterra - 8 De Julio De 1822, En Viareggio, Gran Ducado de Toscana / Escritor, Ensayista y Poeta Romantico)




"Vean ahora como los hombres nos echan la culpa a nosotros los dioses por todo lo que ha sido producto de su propia locura"

Homero (En Griego Antiguo Ὅμηρος Hómēros; C. Siglo VIII A. C. / Poeta Griego al Que Tradicionalmente Se Le Atribuye La Autoría De Las Principales Epicas Griegas, La Ilíada y La Odisea. Anteriormente La Ilíada y La Odisea Eran Considerados Relatos Históricos Reales. No Cabe Duda Que Es El Pilar Sobre El Que Se Apoya La Epica Grecolatina y, Por Ende, La Literatura Occidental)




"Toda secta, siempre que la razón le sirva de ayuda, la utiliza alegremente; y cuando le falla se pone a gritar: “Es una cuestión de fe que se halla por encima de la razón”

John Locke (Wrington, 29 De Agosto De 1632 - Essex, 28 De Octubre De 1704 / Pensador Inglés Considerado El Creador Del Empirismo y Del Liberalismo Moderno)






















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Los Verdaderas Sectas Actuan Armoniosamente Imponiendo Doctrinas y Generando Misticismo En Un Verdadero Sitio SinVergüenza 






















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