Existencia:
En el uso común, la existencia es "estar en el mundo". De eso somos conscientes al notar con nuestros sentidos otras cosas "existentes". De modo que existir viene a ser "estar en el mundo", tanto nosotros como las cosas que nos rodean.
Video: http://www.youtube.com/watch?v=wfpNjwrG_b0
(El Siguiente Material Historico - Periodistico Es Un Completo Documental Que Trata Sobre El Existencialismo Fraccionado En 5 Partes, Con Relatos y Testimonios De Profecionales, El Mismo Se Encuentra Subtitulado y Hablado En Español, Para Quienes Quieran Interiorizarse Mas Sobre El Tema)
Video Documental:
Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=41ccf380FZA
Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=PuJ6OwS3h4s
Parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=bTzbJMPXcNA
Parte 4: http://www.youtube.com/watch?v=YbrhXVjcU_M
Parte 5: http://www.youtube.com/watch?v=LM-tR0oA-gk
Etimología, Significados y Modos De Explicar La Existencia:
La palabra existencia proviene de la palabra latina 'existere', que quiere decir aparecer. Es interesante ver los matices que dicha etimología sugiere. El verbo latino "sisto", en su sentido intransitivo, viene a significar estar, permanecer, sostenerse... Basta ver los diferentes matices que toma en sus derivados: consistir, desistir, insistir, asistir, persistir. Ex-sistir transmite la idea de algo que "siste" es decir que tiene ‘’’ser’’’, es algo que está fuera del mundo de la existencia y sale (ex) de allí para existir, es decir, manifestarse en el mundo.
Aparecen Tres Modos De Concebir La Existencia:
- Como realidad material percibida por los sentidos en el mundo.
- Como esencia eterna e inmutable de un ser posible en el mundo.
- Como vida del hombre que ha de salir de sí para darse o construirse su propia esencia su verdadero ser, como autenticidad, porque su existencia consiste en la libertad. Es el sentido existencial.
Cada época histórica plantea sus propios problemas acerca de la existencia.
El Sentido Existencial y El Existencialismo:
Desde el principio la vida del hombre como ser racional plantea una reflexión: el sentido de la existencia. El tener que afrontar el hecho indudable del misterio del nacimiento y de la muerte como individuo.
Los primeros planteamientos de esta dimensión de la existencia humana encuentran respuesta en la dimensión mágico-religiosa de cada cultura.
La reflexión filosófica ligada desde el principio a la condición racional del hombre, como parte de la cultura, ha respondido con diferentes planteamientos al tema de la condición específica de la existencia humana junto con la idea de trascendencia ligado a lo religioso, como ya comentamos en su momento.
La existencia humana como tal no fue objeto de especial consideración respecto a la existencia de los demás objetos del mundo y el sentido de la vida se enfocaba bien desde un sentido de elevación de "lo humano" por encima de los demás seres de la naturaleza considerando lo trascendente después de la muerte,
como salvación, bien como un sentido de trascendencia moral, como distintos de los demás seres naturales que se manifiesta en los valores morales.
Un nuevo planteamiento surge a partir de la Edad Moderna cuando la conciencia se convierte en el dato fundamental sobre el que recae el origen de la reflexión filosófica; el hombre deviene sujeto y otorga a la consideración existencial una nueva dimensión, que adquiere formas diferentes:
- La recuperación de la metafísica y de la trascendencia por vía de la aceptación de las ideas innatas, y con ello a Dios. La dimensión existencial mantiene entonces su dimensión trascendental y religiosa en el racionalismo
- El reconocimiento de la imposibilidad de la Metafísica como ciencia de los empiristas y de Kant postula la necesidad de una dimensión trascendental desde la propia conciencia del individuo en cuanto a su acción moral, lo que da paso, por un lado al idealismo y por otro a la reflexión de la condición social humana Locke, Rousseau, Hobbes propias de la Ilustración, entendida ésta como el "Triunfo de la Razón".
- La unidad sujeto-objeto en un proceso dialéctico de lo Absoluto entendido como Sujeto y Proceso ideal, Hegel, donde lo individual aparece y se disuelve como momento de la Unidad Trascendental Absoluta monista y el ideal moral y social que se realiza en el Estado.
- La constitución del sujeto como resultado de las condiciones materiales de su existencia, lo económico, regido por la "lucha de clases", Marxismo, que culminará con la conciencia social desarrollada en una Humanidad sin clases sin necesidad del poder del Estado.
- El análisis fenomenológico de la existencia humana que se constituye como Escuela de pensamiento o movimiento en el llamado Existencialismo.
Adoptando el método de la Fenomenología diversos pensadores toman como centro de su reflexión la cuestión de la existencia humana. El existencialismo ha sido una parte importante de la filosofía continental y la Literatura durante la segunda mitad del siglo XX, muy influenciados por los desastres de las dos Guerras Mundiales.
El Pensamiento Actual:
Siendo un hecho ya universalmente aceptado que la Filosofía podría entrar en lo que corresponde a la esfera de lo religioso, sí está y ha de estar abierta de manera permanente a la búsqueda del sentido de la existencia humana.
Es por ello que, manteniéndose el rechazo a la Metafísica, la moral, en su reflexión Ética, mantiene permanentemente su tensión hacia lo que trasciende al individuo sujeto: como ser racional, como ser social y como ser moral.
La aportación más característica de la época actual es el alcance real de lo "universal" en el sentido de poder de hecho llegar a abarcar a toda la tierra, a toda la Humanidad, incluso plantearse de forma científica la cuestión del Universo.
Es necesario por tanto que puedan darse y puedan mantenerse los cauces para que el pensamiento, en todas sus formas posibles, puedan llegar a ser "globales", de la misma forma que en los sistemas científicos, técnicos, económicos y sociales la globalización es un hecho incuestionable.
Por ello, tras la multitud de formas de pensamiento se encuentra una tensión universal, todavía en proceso muy pobre de desarrollo, que podríamos llamar o considerar como tendencia a la organización social y política caracterizada por el reconocimiento de los DERECHOS HUMANOS, como culminación de las formas organizadas de Estados democráticos.
Ideal que parecería irrenunciable para el sentido de la existencia humana.
"Yo escribo, porque si no me hubiera muerto, para buscar el sentimiento de la existencia"
Ernesto Sabato (Pronunciado /Sábato/) (Rojas, 24 De Junio De 1911 - Santos Lugares, 30 De Abril De 2011 / Importante Escritor, Ensayista, Físico y Pintor Argentino).
"¿Quién soy en el mundo? Ese es el gran rompecabezas"
Charles Lutwidge Dodgson, Conocido Con El Seudónimo Lewis Carroll En La Historia De La Literatura (Daresbury, Cheshire, 27 De Enero De 1832 – Guildford, Surrey, 14 De Enero De 1898 Diácono Anglicano, Lógico, Matemático, Fotógrafo y Escritor Británico).
"Lo único que existe es lo que nosotros percibimos"
Jostein Gaarder /'ju:sta?n 'g??rd?r/ (8 De Agosto De 1952, En Oslo / Escritor Noruego).
"La racionalidad es el reconocimiento del hecho de que la existencia existe, de que nada puede alterar la verdad, y de que nada puede ser más importante que el acto de percibirla"
Ayn Rand, Seudónimo De Alisa Zinóvievna Rosenbaum (San Petersburgo, Imperio Ruso, 2 De Febrero De 1905 – Nueva York, Estados Unidos, 6 De Marzo De 1982 / filósofa y Escritora Estadounidense De Origen Ruso, Ampliamente Conocida Por Haber Escrito Los Bestsellers El Manantial y La Rebelión De Atlas, y Por Haber Desarrollado Un Sistema Filosófico al Que Denominó "Objetivismo").
"El secreto de la existencia no consiste solamente en vivir, sino en saber para que se vive"
Fiódor Mijáilovich Dostoyevski (Ruso: Фёдор Михайлович Достоевский) (Moscú, 11 De Noviembre De 1821 - San Petersburgo, 9 De Febrero De 1881 / Uno De Los Principales Escritores De La Rusia Zarista, Cuya Literatura Explora La Psicología Humana En El Complejo Contexto Político, Social y Espiritual De La Sociedad Rusa Del Siglo XIX)
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